Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 321

•Über Jean'B'o'din in seinen Beziehungen zum Judentum. 32! Ebenso waren es wohl politische Gründe, die ihn später bewogen, die Stadt Laon zum Eintritt in das Bündniss der Ligue zu veranlassen1). Wenn Bodin aber sich auch mit keiner der christlichen Kirchen identifizierte, so wird man ihm doch nicht, wie das häufig geschehen ist, jede religiöse Überzeugung absprechen und ihn zum Atheisten stempeln dürfen. Bodin war ein Freidenker, der seinen Standpunkt über den Konfessionen nahm, aber doch einer religiösen Gesinnung nicht entbehrte. Er selber kennzeichnet seinen religiösen Standpunkt am Besten, indem er in einem Briefe an seinen katholischen Freuud Botru die Bemerkung macht, dass man sich von den verschiedenen Meinungen über die Religion nicht brauche beirren zu lassen, wenn man nur daran festhalte, dass die wahre Religion in nichts Anderem als in der Richtung einer geläuterten Seele zu dem wahren Gotte bestehe2). Ob Bodin, wie mitunter behauptet wurde, durch seine eingehende Beschäftigung mit dem jüdischen Schrifttum zu diesem Indifferentismus dem Christentum gegenüber gelangt sei, oder ob er, von diesem Standpunkte aus an das quo graviora supplicia arrogabis, eo minus proficies, cum ea sit in hominibus insita vis ac natura, ut aliquid assentiendum sponte duci velit, cogi nolit. Ibid. pag. 758. Impios quidem ad peregrinos ritus, quos maxima pars civium potentiorum exsecratur, arceri a civitate utile esse duco ad tuendam civium inier ipsos amicitiam, quae praecipue rerum divinarum conspiratione et consensu alitur ac süstentatur. Si tarnen eadem religio populorum fmitimorum ac multorum civium opinione probatur, non modo suppliciis vindicari non debet, sed etiam providendum, quoad ejus fieri potest, ut si publice citra seditionem non liceat, sacra tarnen privata iacere nemo prohibeatur etc. *) Seinen Übertritt zur Ligue sucht er zu rechtfertigen in dem Sendschreiben: Lettre de Jean Bodin, Procureur du Roy, au Siege presidial de Laon. Paris 1590. 2) Nec te auferant väriae de religionibus sententiae, modo illud habeas animo comprehensum, veram religionem aliud nihil esse quam purgatae mentis in Deum verum conversionem. Guhraner a. a. O. Seite LXIII. Monatsschrift, 49. Jahrgang. 21