Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 2 · p. Seite 197

Mathematik bei den Juden (1551—1840). 197 וליקוט (!) ראשי'שערים, י והציב ציונים יקרים, ואחריו הניח מקום להתגדר להגאון (!) מהדר מ נ ו ח ה ע נ ד על שמו יו ז׳ב ר (so) ולהתגדר דנהרדיעה ■עליו (so)' ליד ו ר דודים, נהירו לו שנילי דשמיא כשנילא נאמרים, בחכמות קבלה ותכונה וחזיון1) ושובר שברים, ואחריהם מלא יר הותיק האלוף מהדר ק אם למן2) להרים מכשול יתר וחסרים, על בל זאת עלו קטשונים:וחרולים אינם ישרים, עד שקמתי אני ח י י ם להרים מכשול עם (so) ברור וזכייה ,(so) לסקל ולהרים, אבנים יקרים, לחקור באישפרא פירוש נאה מבהיק כשפרפירא, הרך לבב והירא3), לא יעלה על ראשו מורא, ללמוד בו ולקורא [צ״ל ולקרא], ואז יקיימו את פעלי ה׳ יביטו ומעשי ידיו יראו מאל נורא, ויזכנו לעוה״ב ולביאת הגואל׳ במהרה. אמן. Anfang des Kommentars ,על העשרה הגלגלים, ס״א העגולים ונכון הוא כי לשון גלגל נאמר על גלגלי השמים ועיגול נאמר על עיגולי הכדור החמרי, דל הגשמי, והוא כלי האישפירא בל׳ לטיין. 2. Heft II, f. 2 סלת נקיה, kurze Bemerkung; 2 b gehört nicht zu ס׳ הגלגל, wie Metz angibt, noch zu 'מראות האופני, wieNeub. vermutet; es heisst nicht שייך לפתרון ט׳, sondern לפתה, nämlich des צורת הארץ von Abraham bar Chijja und diese Nota ist identisch mit der f. 8b gedruckten, an deren Ende der Verfasser Perez ha-Nasi genannt ist; im ms. zu Anfang הנה לבאר, im Druck בא. Dieser Perez ist im Register zu meinem Artikel, Seite 9, als fehlend angegeben. 3. Abraham bar Chijja, צורת הארץ mit spärlichen Noten von' C h a j j i m L i s k e r. 4. Siehe unten T. 5. (Heft III, Seite 1). Die ungenaue Überschrift lautet im ms.: ואני קראתיו טוהר רקיע עם פירוש ,(so) ספר מטעהאריקא הגאון מופת הדור מהדר■ משה אי סר ל ש ואחריו מלא נפש האלוף לפרשו באר היטב. (so) מהדר חיים ל י ם ק ר והשלימו In der Tat folgt nur der Kommentar des Lisker, dessen Vorwort folgendermassen beginnt: אמר חיים ליסקר זה חזיון (' ist Astrologie (vgl.גיא חזיון des Astrologen Elieser החוזה, oben im XVI. Jahrh.) 2) Ob Jakob b. Samuel, oben unter 1593? 3) Wenn auch hier Reim beabsichtigt ist, dann nur fürs Auge, nicht fürs Ohr, da הירא zu lesen ist, Deut. 20,8; eigentlich auch ולקרא hebr. mit Cholem.