Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-11-01 · Heft 11-12 (November 1904) · p. Seite 658

658 Das Weimarer Judengesetz von J823. Juden des Eis. Bezirkes hingegen ward sie mit allgemein nem Beifall aufgenommem. Dasselbe war bei den in deutscher Sprache gehaltenen Catechesationen der Fall, mit welchen ebenfalls verwichenen Sommer der Anfang ge״ macht ward. Die jüdischen Schulen haben, durch die Fürsorge unserer weisen Staatsbehörde, sowie durch die Umsicht und Thätigkeit der niedergesetzt gewesenen Juden- Cultus-Kommission, eine ganz andere Gestalt gewonnen. Ein methodischer Unterrichtspian ist bei uns eingeführt, der Talmud mit den in seinem Geiste verfassten Religions- Schriften verbannt, und die israelit. Jugend wird nicht nur in allen zum bürgerlichen Leben nothwendigen Elementarkenntnissen unterwiesen, sondern erhält zugleich einen vernünftigen und zeitgemässen Religionsunterrieht. (Und in diese Schule schicken die Juden ihre Kinder gern und fleissig). Diese Verbesserung des jüdischen Unterrichtswesens hatte dann zur Folge, dass die jüdische Jugend, gleich der christlichen, nicht nur mit Kenntnissen bekannt geworden, von denen sie früher keine Ahnung hatte, sondern sie ist dadurch zugleich zu besseren Religionsbegriffen gelangt, was selbst christliche Gelehrte und Laien die den Prüfungen in den jüdischen Schulen, sowie den Confirmationen und Catechesationen in der Synagoge beigewohnt, gern zugestanden. Aus allen diesen möchte zur Genüge hervorgehen, dass die von derjudenordnung beabsichtigte Erziehung der Israeliten zu andern bürgerlichen Gewerben, als dem Handel, schon jetzt zum Theil gelungen, dass die jüdische Jugend eine ganz andere Bildung gewonnen und dass auch unter den Erwachsenen die E mpfänglichkeit und der Sinn für das Bessere hervorgerufen worden ist. Und wer die menschliche Seele nur einigermassen kennen gelernt, und da weiss, wie im physischen, also auch im geistigen und sittlichen Leben,