Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-09-01 · Heft 9-10 (September 1904) · p. Seite 563

Nominalismus u. Realismus bei den arab. u. jüd. Religionsphil. 563 nehmen, so dass man weder denselben Begriff für einen anderen noch einen anderen für denselben halte3). Da von den bereits genannten obersten Begriffen jeder sich selbst gleich und von den anderen verschieden ist, so ergeben sich ferner die Begriffe der Identität und des Andersseins. Das Resultat der Untersuchung ist, dass das Nichtseiende — nicht im absoluten Sein genommen, sondern als Verschiedenheit — ebenso ist wie das Seiende, und dass umgekehrt an jedem Seienden ein Nichtsein ist. Das Nichtseiende ist notwendig sowohl an der Bewegung wie an allen anderen Begriffen, denn die Natur des Verschiedenen, welche sie von dem Seienden verschieden macht, macht jeden von ihnen zu einem Nichtseienden, und auf der anderen Seite kommt allen das Sein zu, weil sie am Sein Teil haben2). Und das Seiende selbst ist in unzähligen Beziehungen ein Nichtseiendes, indem es von allen anderen Gattungen verschieden, weder einer von ihnen, noch alle insgesamt, sondern nur es selbst ist3). Wir haben mit Absicht den Ideengang Plato’s in allgemeinen Umrissen hervortreten lassen, weil wir der Meinung sind, dass man darnach am besten wird beurteilen können, ob nicht schon äusserlich sich eine gewisse Aehnlichkeit zwischen den angeführten Stellen und einzelnen Sätzen bei Abu Haschim wahrnehmen lässt. Es fragt sich nun, 1) S. 251—254. 2) S. 256: *Egtiv apa iE avayzY)(; to |X7! ov &m ts zw/igsc!*; stvat za.t zaTa ׳ravTa Ta zaTa ׳ravTa 7) ׳fraTspou <puaiq STspov dbüspYafopiiv'/] tou Övto? sza.GTOv ouz ov ׳twoisT, z0.1 Euj^avTa dr, zaTa TauTa ouTto; ouz ovtz dpt)103$ ipoüuxv, zal ׳raXtv, oti jjLSTij^st tou ovto?, zlvcd ts zal OVTa. 3) S. 259: סזך׳ Ss ov au ׳ftaTspou (jisTeiV/jcpöc sTspov töv öc)A0)v av sl'7) s^spov szslvov a׳TavT0)v ov ouz &GTtv sza.GTOv auTcov ouSs Eup.7üavTa Ta a)Aa ׳t70/)V auT0, oSgts ao ov ava[x<׳pta(d׳/)T7|T0JC au pt.upta i7ul p.uptois ouz sgt&, zal TaXXa S7) zatK szaoTov outco zal Eupt/ravTa KoXk&yyj p.sv sotl, ׳roTAa*/?! S' OUZ S7TIV. 36*