Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1904) · p. Seite 406

406 Die Paulinische Lehre vom Gesetz. rend er Gal. 6, 2 und auch sonst, bei weit minder wichtigen Dingen (wie z. B. I. Cor. 7, 10. 25; vgl. I. Thess. 4, 2), allerdings ausdrücklich vom »Gesetz des Christus« oder von einem »Gebot des Herrn« spricht. Es ist ja auch vollkommen begreiflich, weshalb er es hier nicht tun kann: einfach aus dem Grunde, weil er die Sache tatsächlich nicht von Jesus hatte, sondern von seinem früheren pharisäischen Judentume her, aus welcher älteren und ursprünglicheren Quelle ja auch Jesus selbst vor ihm schon geschöpft hatte, ln Wahrheit besteht zwischen den Aussprüchen Paulus׳ und Jesus’1) auf der einen und denen H i 11 e 1 s2) und R. Akibas3) auf der andern Seite, dem Inhalte, wie zum Teil auch der Form nach, kaum ein erheblicherer Unterschied. Ja auch für den paulinischen (erklärenden) Zusatz: »Die Liebe bereitet dem Nächsten nichts Böses, (also ist die Liebe des Gesetzes Erfüllung)« Röm. 13, 10, findet sich irn Talmud ein Analogon, in den folgenden Worten: »Erfülle das Gesetz aus Liebe, und erfülle es aus Furcht. Aus Liebe, darum, wo du hassen solltest, erinnere dich, dass du lieben sollst :Die Liebe aber hasset nich t4). — ר Ausser Matth. 22, 37—40 auch Matth. 7, 12; Luc. 6, 31. 2) Sabb, 31 a, das bekannte: דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התו׳ כולה ואידך פירושא. 8) Sifra, Ked. § IV (ed. Weiss, p. 89 b): ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה. Auch der Satz R. Simon b. Eleasars in Aboth di R. Nath, C. XVI: בשבועה גדולה נא׳ דבר זה ואהבת לרעך כמוך etc. gehört hierher. Vgl. hierzu, wie überhaupt zur Sache, Güdemanns vortreffliche Schrift »Nächstenliebe« (Wien, 1890) S. 10 ff., 20 ff. 4) Jer. Sota 20c (Ber. 14b): כתוב א׳ או׳ לאהבת את ה׳ אלהיך וכתוב א׳ או׳ את ה׳ אלהיך תירא ואותו תעבוד עשה מאהבה ועשה מיראה עשה מאהבה שאם באתה לשנוא דע שאתה אוהב ואין האוהב שונא. Es wird hier, wie man sieht, zwar nicht direkt an das Nächstenliebegebot angeknüpft, sondern an das Gebot: »Du sollst lieben den Herrn deinen Gott u. s. w.« (Deut. 6; 4), welches nach Jesus bekanntlich das »Hauptgebot ersten Ranges« ist; aber in der Wendung: »Darum, wo du hassen solltest, erinnere dich, dass du lieben sollst« ist die Über-