Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-06-01 · Heft 6 (Juni 1904) · p. Seite 374

374 Kurze Mitteilungen. ein. Es sei jedoch nicht nötig, »Serubabel und Jeschua« in Kap. 4 zu streichen und »Scheschbazzar« an deren Stelle zu setzen. Die Möglichkeit sei offen zu lassen, »dass die beiden Männer mit Scheschbazzar zurückgekehrt seien, allein, ohne jede amtliche Eigenschaft« (S. 45). Vgl. hierzu S. Jampel: Die Wiederherstellung Israels unter den Achämeniden S. 63 ff. [64] Aus der Zeitschr. für neutest. Wissensch. IV, 1903 notiren wir einen Aufsatz »Bibelcitate bei Origenes« von E. Preuschen. Die Abweichungen der Bibelcitate bei O. sind ohne Bedeutung. Origenes diktirte und überliess den Schreibern die Prüfung längerer Citate. [65] Aus der Biblischen Zeitschrift (Erster Jahrg. 4. Heft, 1903) verzeichnen wir »Pasekstudien« von H. Grimme. Vf. meint, »dass die grösste Wahrscheinlichkeit dafür spreche, Pasek-Legarmeh in jedem Falle als einen Hinweis auf eine früher einmal am Rande der Verszeile bei geschriebene Variante zu deuten (S. 344). Es sei kein reiner Zufall, dass gerade viele der Stellen, die mit Pasek-Legarmeh angemerkt sind, schon längst aus inneren Gründen von neueren Erklärern für verderbt gehalten werden. »Wir werden den Gewinn von Pasek-Legarmeh weniger in besonders vielen neuen Emendationen zur Bibel erblicken, als vielmehr in der Einsicht, wie weit die Textkritik sich auf festem, schon von der altjüdischen Bibelphilologie abgegrenztem Boden bewegt« (S. 348). [66] In der ZDMG (57, 4, 1903) führt J. Barth aus, dass das aramäische eth der 1. Pers. Sing. Perf. auf einer Analogiebildung des starken Verbs nach den Wurzeln ult j. beruhe. [67] Aus der ZDMG (57, 4, 1903) notiren wir von Fr. Praetor i us: »Über einige Arten hebräischer Eigennamen« (S. 773) und »זבולון« (S. 794). [68] In der ZDMG (57, 4, 1903) spricht P. R i e g e r die