Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-06-01 · Heft 6 (Juni 1904) · p. Seite 364

364 Isaak b. Mose Or Sarua. diese nicht vom Verfasser selbst herrühren, sondern von den Abschreibern, welche die von lOS. stammenden Be- Zeichnungen nicht immer änderten, sondern teilweise beibehielten. Da jedoch die Abschrift des Werkes kaum vor der zweiten Hälfte des dreizehnten Jahrhunderts vorgenommen wurde, ist diese Behauptung nicht stichhaltig. B. Wie ist das Werk OS. entstanden? Isaak b. Mose erwähnt selbst, dass er לקוטים, Collectaneen, angelegt habe, welche Zunz mit dem von ChOS. Rsp.4, 14, 43, 44 angeführten קובץ identificiert. Solcher לקוטים gedenkt IOS. I, 58b: ואני כתבתי בלקוטיי ס״פ א״ע בירושלמי;• II, 17 a: מצאתי בלקוטיי שעשיתי בשם יב׳א; AS. § 291 כתבתי בלקוטיי. Wir glauben annehmen zu dürfen, dass diese לקוטים diejenigen Notizen waren, die der Verfasser in den verschiedenen Schulen gesammelt hat und die später dem Werke als Grundlage dienten, dass unter קובץ jedoch das ganze Werk OS. zu verstehen sei. In einer Zeit, in der die mündliche Mitteilung einer halachischen Ansicht das geschriebene Wort schon darum ersetzen musste, weil die Werke berühmter Talmudgelehrter und selbst der Talmud nicht verbreitet waren, erhielten diese לקוטים die Arbeit ganzer Jahrzehnte und waren die einzigen Hilfsmittel zur Sammlung des halachischen Stoffes. Von der Beschaffenheit dieser לקוטים geben uns Aufklärung die mit diesem Namen benannten Stellen des OS. R. Isaak zeichnet sich z. B. eine Stelle aus dem jerus. Talmud und eine Stelle aus dem Sifra auf, die er später nicht findet und die in seinem Exemplare nicht zu finden ist. Ferner legt er im Namen des Isaak b. Ascher לקוטים an; diese sind beiläufig identisch mit den Tossaphoth des Isaak b. Ascher (II, 17a וזה לשון תוסם׳ שנכתבו בשם יב״א). Wir sehen also, dass die לקוטים nicht nur Texte, sondern auch Erklärungen enthielten, Aufzeichnungen, die sich der wandernde Isaak b. Mose aus Büchern, die er nicht immer erhalten konnte,