Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-05-01 · Heft 5 (Mai 1904) · p. Seite 285

Die Einführung des Hebräischen in Wittenberg. 285 gen1). Der Vater Eberhard, antwortete nämlich für den Sohn, er werde nicht kommen, und der Sohn, Bartho־ lomäus, verlangte, dass Karlstadt sein Kommen veranlassen sollte. Kurz entschlossen forderte jetzt Karlstadt von Spalatin, man müsse einen andern Hebräer besorgen, und ersuchte ihn zu verhüten, dass sich zu dem Ärger der Wittenberger nicht auch noch Höhere, primores tanti instituti, der Kurfürst, genarrt fühlten. Kaiser, dessen Schicksale sich wieder im Dunkeln verlieren, erschien auch wirklich nicht; die Universität hatte das Geld für die beiden besondern Boten nach Bamberg zum Fenster hinausgeworfen2), und man sass sonach Böschensteins Entlassung zwischen zwei Stühlen. Melanchthon musste weiter aushelfen, er las im April 1519 über den Psalter3). Da wandte sich Luther, der indessen erfahren hatte, dass Böschenstein nicht wiederkehren würde, und die Vakanz des Lehrstuhls für das kommende Sommersemester vermeiden wollte, am 13. April an seinen Ordensbruder Johann Lang in Erfurt4־), der ihm einen getauften Juden empfohlen hatte, und rief »omnibus modis« seine Verwen־ düng an, dass der Empfohlene nach Wittenberg käme; um ihn anzutreiben, erinnerte er Lang daran, dass er als ehe־ maliger Wittenberger auch Verpflichtungen gegen die Uni־ versität hätte. Er versprach, sich für einen anständigen Unterhalt und eine angemessene Stellung zu bemühen. Ob dieser Neuchrist, den Lang nicht schicken konnte, etwa der noch weiter unten zu erwähnende Werner Einhorn *) Karlstadt an Spalatin, Wittenberg, Reminiscere (20. März) 1519. Olearius, Scrinium, 45. 2) Halle, Universitätsbibliotek, Ältestes Rechnungsbuch der Universität, Computus vom 28. Mai 1519: »residuum duobus nunciis currentibus ad Bamberg.« 3) Melanchthon an Johann Lang, Wittenberg, 3. April 1519. Corpus Reformatorum, I, 76. 4) Enders, II, 10.