Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-04-01 · Heft 4 (April 1904) · p. Seite 207

Die Maultiere und die Wagen des Patriarchen Jehuda I. 207 oben): Es gleicht dieser einem Könige, der mit seinem Sohne auf der Reise ist וטהלכין בקרוניא und der קרון stürzt auf den Sohn. Levit. rabba 31, 4 hat auch im letzten Satze richtig קתכין• ln Genes, rabba 8, 10 sagt R. Hoschaja: Der König und der Statthalter fahren in einem קרוכין. In Cantic. rabba 6, 12 (Midr. Psalm 22, 12) heisst es in einer von R. Chijja vorgetragenen Baraitha: Der König fährt an einem Felde vorbei und sieht seine Tochter Stoppeln auflesen ,והושיבה עמו בקרונין wo קרוכין im Singular zu lesen ist; ebenso in Exod, rabba 15, 10. ln Tanchuma (18 בשלח, vgl. Buber Note 90. 92) wird König Schaburs קרוכין von einer Schlange verschlungen1); in Tanchuma (מסעי B. 10, Numeri rabba 23, 14) nimmt König Nebukadnezar den König Jojachin und bindet ihn בקרונין. R. Simon b. Gamliel sagt (Genes, rabba 90, 3) von Josef, der keusch geblieben ist: Seine Füsse, die der Sünde sich enthalten haben, .ירכבון על קרוכין Ein ungenannter Agadist lässt in Anlehnung an Jesaia 47, 2 Babel sagen: לשעבר הייתי עובר בקרונין של כסף וזהב ועכשיו גלי שוק עברי נהרות. In all’ diesen Fällen handelt es sich um den Wagen eines Königs, der קרונין genannt wird. Ein anderer, ebenso bezeichneter kommt in Verbindung mit dem Kriege vor; so tritt in jer. Taanith II, 66a, 16 (Megillath Taanith XII) der syrische Feldherr Nikanor im Kampfe gegen die Hasmonäer im קרוכין auf. In Levit. rab. 16, 1 (Threni r. 4, 18, Pesikta 133a) sagen die Jungfrauen Jerusalems, als die Feinde in die Stadt einrücken: Der dux wird mich sehen und mich nehmen und mich בקרון setzen. Die Ausgaben bieten in Threni rabba קירונין, Buber in der Pesikta קרונין שלי dar, was קרוכין zu lesen ist (vgl. Theodor’s בראשית רבא p. 64, Note). In Rabs Ausspruch (b. Kiddusch. 76b unten): Die 400 Jünglinge des Hauses David, die sich durch heidnische Haartracht kennzeichneten, waren Söhne heidnischer Frauen, sassen alle in goldenen קרוניות, führten Truppen an 0 In jer. Schebuoth III, 34 d, 36 steht קרוכי] ד מל כ ותא, fehlt jedoch in der Parallelstelle Levit. rab. 23, 9.