Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-04-01 · Heft 4 (April 1904) · p. Seite 206

206 Die Maultiere und die Wagen des Patriarchen Jehuda I. Ektippa dorthin (Tos. Maassroth II, 1). Auch die Karawane der Getreidehändler wird als חמרת bezeichnet in Sifre Deut. 95 (Sanhedr. X, 5): .החמרת והגמלת העוברת ממקום למקום Von Wagen in Verbindung mit der Beförderung von Getreide und Öl finde ich nichts Ähnliches. Nur in jer. Taanith IV, 69a, 48 wird erzählt: שלש עיירות היה קטמון שלהן עולה לירושלים בעגלה, כבול ושיחין ומגדל צבעיא ושלשתן חרבו, aus drei Städten Galiläas zog (vor dem Untergange des Reiches durch die Römer) der קטמון auf Wagen nach Jerusalem. Der Sinn ist wegen des rätselhaften קטמון nicht klar; die Parallelstelle in Threni rabba 2, 2 hat dafür טיימום, jedoch das für uns wichtige עגלה fehlt1). Aber überall, wo Wagen des palästinischen Juden genannt sind, haben wir, wie in der Bibel (Numeri 7, 3, 1 Sam. 6, 6), Rinder als Zugtiere zu denken; dagegen gehören zu dem ausländischen קרון Maultiere oder Esel, weshalb derselbe nur im Besitze wohlhaben־ der Juden zu finden war und nur von solchen zur Beförderung von Lasten verwendet wurde (vgl. Apostelg. 8, 28\ Wir finden allerdings קרון auch als Bezeichnung für einen Luxuswagen, aber das Wort lautet nur verderbt קרון, richtig dagegen zumeist קרוכין im Singular (s. Krauss, Lehn־ Wörter II, 564). So sagt R. Simon (Sifre Deut. 26, p. 70 b ב) Dem Wagen begegnen wir öfter, jedoch ohne Angabe seiner Bestimmung; so in Tos. Baba kamma I, 6 (jer. I, 2a, 39; b. 17b): בהמה שנכנסה מאליה לרשות היהיר והזיקה בידה ובמלה ובקרנה ובעול שעליה ובשליף שעליה ובמשאו שעל כבה בעגלה שהיא מושבת משלמת נזק שלם den von einem Tiere gezogenen Wagen, der in bab. Talmud als קרון bezeichnet ist. In Sukka II, 3: העושה סוכתו בראש העגלה או בראש הספינה כשרה ועולי! לה ביום טוב. בראש האילן או על גבי גמל כשרה, ist er neben dem Schiffe genannt, wie oben S. 199 der קרון♦ Tos. Sukka I, 11 : המסכך על גבי עגלה שגבוהה עשרה טפחים רבי יוסי ברבי יהודה אומר משום רבי יוסי הישן תחת העגלה כישן תחת המטה, setzt die Räder als ziemlich klein voraus. In jer. Baba mezia VI, 11a, 34 wird von der Überladung gemieteter Tiere gehandelt und das Grenzmaass der Last giebt die Baraitha mit קב לכתף וג׳ סאין לעגלה וספינה לפי מה שהיא an, wo wieder der Wagen neben dem Schiffe genannt ist. In Kelim XXIV, 2 sind drei Arten von Wagen aufgezählt: העשויה כקתדרא . . . כמטה . . . ושל אבנים, siehe auch XIV, 4, Schebiith V, 6. Vgl. Tos. Ahil. XVIII. 5.