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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-04-01 · Heft 4 (April 1904) · p. Seite 200

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
48 (1904)
Issue
Heft 4 (April 1904)
Article
Die Maultiere und die Wagen des Patriarchen Jehuda I.
Date
1904-04-01
Page
Seite 200 (sequence 8)
Language
German
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200 Die Maultiere und die Wagen des Patriarchen Jehuda 1. die Vorschrift in Tos. Baba mezia VII, 9: Wer ein Tier vermietet, setze kein anderes an dessen Stelle, השכיר לו המור לא יושיבנו על הפרד, פרד לא יושיבנו על הסוס, סוס לא יושיבנו בקרון, wer einen Esel vermietet, setze den Mieter nicht auf ein Maultier; ein Maultier, setze ihn nicht auf ein Pferd, ein Pferd, setze ihn nicht in einen קרון.. Man könnte allerdings diesen als allen Tieren gegenübergestellt erklären; aber er ist tatsächlich nur dem Pferde gegenübergestellt und da passt in die aufsteigende Reihe am besten das KameeL Da wir andererseits קרון a* *s hauptsächlich zu den Maultieren gehörig erkannt haben, so müsste er bei diesen einen Kasten auf dem Rücken bedeuten, was weniger einleuchten dürfte1). Denn dieser Annahme widerspricht schon der Um״ stand, dass mehrere Tiere vor den קרון gespannt wurden (Baba bathra V, 1), was nur bei einem Wagen, nicht aber bei einem Korbe oder Kasten auf dem Rücken des Tieres verständlich ist. Wir lesen nämlich in jer. Kilaj. VIII 31c, 24 nach der Erörterung über das Einspannen verschiedener Tiere miteinander: Ursprünglich waren es bloss zwei, denn es heisst (Genes. 41, 43): er liess ihn fahren im Zweiwagen, den er hatte; dann kam Pharao und fügte ein drittes hinzu, denn es heist (Exod. 14, 7): ושלישים על כלו; später kam die römische Macht und gestaltete sie zu vier. In der Mekhilta zu Exod. 14, 7 p. 27 a findet sich dieselbe Ausführung etwas klarer; da sagt R. Simon b. Gamaliel: »שלישים bezeichnet das dritte, das Pharao zum Wagen hinzugefügt hat; denn früher waren es nur zwei, die den Wagen rasch zogen, und Pharao fügte ein drittes hinzu, Tossifta und die Wiener Handschrift haben dafür איכר, was offenbar mir eine Erklärung des unverständlichen Wortes als der Pflügende sein soll. *) Es wäre der heute מרכב genannte, auch fünf Meter lange Korb, dessen Formen und Einrichtung in der Revue biblique 1903, XII, 249 ff. genau beschrieben und abgebildet sind.

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