Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-03-01 · Heft 3 (März 1904) · p. Seite 183

Besprechungen. 183 aus der uns die p. 5 enthaltene Klage über die geringe Beschäftigung mit dem Gesetzesstudium bemerkenswert erscheint; dann werden einzelne grammatische, literarhistorische und ethnographische Excerpte, eine Lese von Varianten des Talmudtextes, mehrere Artikel in extenso, schliesslich eine Zusammenstellung von bemerkenswerten Stilproben aus Maimunis Jad Hahasaka gegeben. — Zu dem so lehrreichen und mit bekannter Akribie behandelten Material habe ich nur einige Bemerkungen anzufügen : p. 12. Die Bemerkung über רהוטים findet sich auch im Comtn. Ts zu 1 Sam. 16, 23 (ed. Haabr. p. 25). — p. 22—23. Betreffs der Priorität des Wörterbuches oder des Kitäb-al- Bajän sei jedenfalls hingewiesen auf seine Bemerkung im Comm. zu 1. Sam. 15, 32 (ed. Haarbr. p. 33), wo Tanchüm sagt, dass er das betreffende Wort in seinem Murschid al-Käfi erklärt hatte, in dem er die Wörter aus MaimunPs Hibbur und die meisten Mischnaworte erläutert habe. Danach scheint das Werk früher als einzelne Teile des Comm. zu sein, — p. 79 bezügl. der Erklärung von נבלה durch das arab. ואקעה in derselben Bedeutung, vgl. auch Jos. Kimchi, der das arab. סאקט in demselben Sinn vergleicht; cf. meine Studien über Jos, Kimchi, Monatsschr. XL1, p. 162. — p. 82. גדר Mauer vergleicht mit dem Arab. schon Juda ibn Koreis s. v., ebenso auch ספל Becken p. 88; diese Stelle aus dem Murschid findet sich übrigens auch im Anhang zu Barges u. Goldberg׳ s Edition der Risäle. — p. 103. Zur Etymologie von זיז Tiere, vgl. auch Jos. Kimchi, Sefer Hagaluj p. 93, und Monatsschr. XL, p. 409 c: rad. — p. 106—107 betreffs משועמד — משומד vgl. auch Poznänski, Eine hebr. Grammatik aus dem XIII. Jahrqundert. p. 26—27 Anm. 51. — p. 110. Zu תתראו Gen. 42, 1 »einander entgegentreten, sich unterreden« vgl. Abr. ibn Esra a. a. O. und Abraham Maimuni in seinem demnächst von mir herauszugebenden Comm. z. St., der ausführlicher darüber handelt (Ms. der Bodleiana Nb. 276 fol. 36 b) תתכאצמו ויושך אן יעקב ע״ה למא