Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-03-01 · Heft 3 (März 1904) · p. Seite 153

Die_Einfüh1ung des Hebräischen in Wittenberg. 153 wie schon gestreift wurde, die Wahl und, was damit zusammenhing, vollkommen billigte1) und indessen für hebräische Bibeln gesorgt hatte2), mit hebräischen Studien und arbeitete an einem Kommentar zu den Proverbia Sa- Iomonis, er hoffte, wenn Böschenstein angelangt sein würde, mit diesem gemeinsam die Scholien zu vervollständigen und sie mit dreisprachigem Text, Hebräisch, Griechisch und Lateinisch herauszugeben3). Er versprach Spalatin, Böschenstein in jeder Weise zu unterstützen, damit er selbst schreiben und möglichst viel veröffentlichen könne. Auf die Nachricht hin, die er wohl durch Mel an chthon oder Reuchlin eifahren haben kann, dass der Kurfürst Friedrich in Wittenberg Lehrstellen für Griechisch und Hebräisch geschaffen habe, druckte Thomas A n s h e 1 m in Hagenau sofort die hebräische Grammatik des Mosche Kirne hi noch einmal und widmete das im Januar 1519 vollendete Buch4) dem Kürfürsten. Diese Widmung ist mit ein Zeichen dafür, wie erwartungsvoll man den in Wittenberg getanen Schritt in Deutschland begrüsste. »Du, Glanz unseres Reiches und Hoffnung unserer Nation«, sagt Anshelm etwa, »hast in der Stadt Wittenberg ein Generalstudium errichtet, wo die Menschen unserer Zeit Göttliches und Menschliches lernen sollen, sie, die einst bäurisch und roh waren, sollen jetzt höflich und zierlich in den freien Wissenschaften unterwiesen werden, und nicht bloss in einer Sprache, sei es die in Deutschland heimische, sei es die eingewanderte der Lateiner, Du hast neulich sogar für die griechische Sprache wegen der 5 Melanchthon an Spalatin, Wittenberg (14. September 1518?). Corpus Reformatorum, I, 45. :) Melanchthon an Spalatin, Wittenberg (September 1518). Corpus Reformaterum, I, 43, 44. ־!) Auf Grund dieser Studien hat Melanchthon die Proverbia 1525, übersetzt und kommentiert, herausgegeben. IB. Nr. 46 a. 1 ףB. Nr. 7.