Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-03-01 · Heft 3 (März 1904) · p. Seite 146

14ö Die Einführung des Hebräischen in Wittenberg. ihm wieder eingerichteten Privatdruckerei drei zu einander gehörige Büchlein, ein Compendium und Rudimenta der hebräischen Sprache sowie Gebete, Hymnen u. a. als Lese- und Übungsstücke1). Wenn es bei dem Lehrtriebe der Humanisten auch wahrscheinlich ist, dass er in Wittenberg in kleinem Kreise wenigstens die ersten Elemente des Hebräischen nach seinem Erfurter Drucke gelehrt hat, so spricht doch kein Zeugnis davon, dagegen tauchen später seine hebräischen Schriftstücke in Wittenberg auf. Der erste, der sich des Hebräischen in Wittenberg bei einem Druckwerk bedient hat, ist der auf so vielen Gebieten dilettierende Andreas Karlstadt gewesen. Als er gegen Ende des Jahres 1508 seine Distinctiones Thomistarum erscheinen Hess, stellte er auf die letzte Seite des Buches ein paar besonders geschnittene, kindlich unvollkommene hebräische Zeilen2). Ein zweites Zeichen seiner fortgesetzten und auf die Bibel ausgedehnten Studien könnte ein Zitat sein, das er 1509 als Parallele zu einem lateinischen Gedicht auf das Freundespaar Christoph Scheurl und Lucas Cranach bei der Rede Scheurls auf die Allerheiligenkirche aus den Proverbien Salomos heranzog und das der Drucker, Martin Landsberg in Leipzig, nur in seiner Schwabacher wiedergab3); das aber nicht aus 0 1B. No, 42, 43, 44. 2) IB. No. 23. יהשוה בן ה dei filius Jesus מףם דוד ר־כץ Mariae filius & Dauid filius & -H־ העולם mundi מלך rex ABK יהוד. סדי 3) IB. I. No. 61. Karlstadt schreibt: En taba laguch ela Sclioetikach. Illud est Optimum prouerbitim Hebraicum excerptum ex prouer-