Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-03-01 · Heft 3 (März 1904) · p. Seite 140

140 Isaak b. Mose Or Sarua. an; וסבורני שזהו מה שפירש מורי החסיד, sein Werk ספר חסידים erwähnt er I 156 und hat uns auch einige mündliche Überlieferungen von ihm erhalten, 1 41a: והחסיר הגדול טורי ה״ר יהודה החסיד זצ״ל אמר לי שצריך ש״צ להיות אהוב לצבור, die Anstellung des Vorbeters muss eine einstimmige sein; I 109b: der Werth einer Benediction ist 10 Goldstücke. כך קבלתי מפיו הקדוש. II 78: מורי ד יהודה החסיר אמר לי שהשדים מאמינים בתורה, II 18b: ואני שמעתי מפי די החסיד זצ״ל שהיה רב גדול ומובהק לרבים אחד והיה גהר שהיו מאריכים בבהכ״נ שהיה בדעתו למהר ללמוד ונענש על ככה באותו עולם [im Texte ist eine kleine Inversion: רב גדול ומובהק אחד היה גוער לרבים]; daselbst führt er auch in seinem Namen an, dass im Winter der Gottesdienst im Hause verrichtet werde, wenn es zu kalt ist; AS. § 200, ואני המחבר שמעתי מפי הקדוש ר׳ יהודה החסיד זצ״ל בלשון הזה שכל מי שיאכל בלבוטה לא יזכה לאכל לויתן (Verbot des Stör’s); II 129 b Juda ha-Chassid und Elieser b. Joel ha-Levi fasten zwei Tage am Jom ha-Kippurim; 1 22a, Juda ha-Ch. und R. Abraham b. Mose lesen während der Thoralection in der Synagoge שנים מקרא וא׳ תרגיס; ein Responsum des R. Elieser aus Böhmen an Juda ha-Ch. betreffs der Bezahlung der Vorbeter ist für das Leben der Gemeindebeamten im Mittelalter von Interesse. Juda ha-Ch. will die Spenden und Gaben abschaffen (I 40b). In Regensburg verkehrte IOS. mit Jehuda b. Mose b. Ephraim und mit dessen Bruder Abraham b. Mose, dem Grossen1). Hier lebte auch Mose b. Chisdai aus Tachau, Mose Taku genannt, ein nüchterner Halachist, der sich von der Philosophie und Mystik fernhielt. Im OS. ist ein Resp. von ihm mitgeteilt in der Angelegenheit eines Sohnes des R. Jakob in Magdeburg, den die Gemeinde als Nachfolger seines Vaters nicht annehmen wollte (I 41 a); ferner seine Entscheidung bezüglich des Ritualbades in Regensburg (I 85 b). Auf seinen Regensburger Aufenthalt bezieht sich IOS. noch dreissig Jahre später, indem er eine *) I, 208, II 14b wo der Text corumpirt ist: ומורי הר״ר ( ) ב] משד.