Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-03-01 · Heft 3 (März 1904) · p. Seite 135

Isaak b. Mose Or Sarua. 135 auf Moed einen handschriftlichen kurzen OS. besass. Doch scheint in beiden Fällen der kurze OS. mit den Hagahoth Ascheri identisch zu sein, ln der Sabionettaer Ausgabe (1533) des Ascheri findet sich zu den Tractaten Erubin, Pessachim und Jebamoth auch ein kurzer OS. Vgl. Rabbi« nowitz, מאמר על הדפסת התלמוד, Vgl. noch die Anzeige von Or Sarua in Zunz־' gesammeiten Schriften III, 128—131 (aus המזכיר VIII2). 11. Leben des R. Isaak b. Mose. ■ Die näheren Lebensumstände des Verfassers sind uns nicht bekannt. Die geschichtlichen Quellen haben nur Spärliches über ihn erhalten, und was sie berichten, ist schnell erschöpft. 1. Gedalja Ibn Jachja in seinem Schalschelet ha-Kabbala (ed. Warschau, p, 26) hat das Werk selbst nicht gesehen, aber in einem קונטרס ישן gefunden, dass der Vater des Vcrfassers Mose hiess. «ר׳ יצחק דרה בדור הזה הכם גדול». Seine Lehrer wären: R. J eh uda aus Paris (wie aus dem90-ten Rsp. des Joseph Kolon zu ersehen); R. Eli es er b. Joel ha־Levi (nach Mordechai, zu Chullin c. III); Simson aus Cougy (nach Mord. Baba Mezia c. V); Ephraim b. Na tan (nach Mord. Chullin VII). Seine Zeitgenossen sind: Samuel b. Chofni ha־Kohen (!) und Samuel Messer Leon (Rsp. d. Joseph Kolon Nr. 166?). Aus einem anderen קונטרס ישן folgt wieder, dass ריא״ז der Lehrer des R. Jehuda b. Isaak aus Paris gewesen sei — also gerade das Gegenteil der früheren Angabe. Es kann nicht unsere Aufgabe sein, jeden Ring in der »Lügenkette« des Gedalja Ibn Jachja, und jedes Detail darin zu ergründen. Aber letzteren Widerspruch löst die Annahme, dass wir es hier mit einem ג) Ausser Isserles, kennt den OS. joel Serkes, der ihn in seinem בית הדש oft anführt. Jore Dea 351. 363. Das א״ז קטן kennt Serkes auch ib. 353. Josua Falk und Sabbathai Kohen führen ihn auch an, aber zumeist aus zweiter Hand.