Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-03-01 · Heft 3 (März 1904) · p. Seite 134

134 Isaak b. Mose Or Sarua. gewesen ist, und wenn er sieh auf das Werk des Letzteren nicht bezieht, so beweist dieser Umstand nur, dass in Spanien das OS. unbekannt war. Auch Jakob b. Ascher kennt es nicht. Auch Joseph Caro besass nicht das grosse OS., und wenn er in seinem Werke den Namen unseres Verfassers anführt, kennt er ihn nur aus den Excerpten der Hagahoth Ascheri oder des Mordechai. Dass OS. nicht benützt wurde, bemerkt R. Mose fsserles in seinem דרכי משה zu Joreh Deah c. 29: .ב״י ג כתב המרדני בשם הראשונים .. . ומפני כך השמיטוה הפוסקים דימו מה שאומר שהפוסקים השמיטוה אימר אני לא ראינו אינה ראיה ואח״ב מצאתי בא״ז. Aus Deutschland scheint das handschriftlich nicht verbreitete Werk nach Polen gekommen zu sein. R. Jakob Muiin in seinen Pesakim Nr. 70 erzählt: ובבוקר בשבת העיר הקי״ה עת עיני ובא ביה אהד והביא לי ספר זק; ושאלני מהו והצצתי בו אמרתי הוא פירוש טת״ב וראיתי בתהילתו קצת תשובות אחת היתד. כתיבת יד רבעו יצחק א״ז והיה ג״ב בחיבורו ומכיר אני כתיבת ידו ני כמה ימים היה בחדרי. R. Jakob Muiin also kannte die Handschrift und führt sie in seinen Decisionen einigemal an (Nr. 20, 55). Ueber das fernere Sch icksal der Handschrift spricht Akiba Lehren im Vorworte der Sitomirer Ausgabe des Werkes. Sie soll Eigentum des Frankfurter Rabbiners, Saul b. Zwi Hirsch, gewesen sein, der in seinem בשמים ראש auch einen Auszug aus OS. bringt. Auf dem Einbande der Handschrift befindet sich sein Name in deutscher Sprache. Später kaufte das Manuscript ein Bruder des Akiba Lehren, Abraham Zwi Hirsch, von einem Juden aus Lemmer. Der I. und II. Theil wurden in Sitomir 1862, der 111. und IV. Theil in Jerusalem 1887—90 . herausgegeben. Asulai in seinem Schern ha-Gedolim 11, 47 erwähnt, dass in der Venetianer Ausgabe des Talmud um die פסקי הרא״ש ein kurzer OS. zu finden sei. S. D. Luzzatto in seinem בית אוצר 1, 112 führt an, dass Salomon Bassewi (באזיבי) zu Ascheri