Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-02-01 · Heft 2 (Februar 1904) · p. Seite 121

Pseudo-Jonathan. 121 17 צ־ידא, das Ms. hier bietet, scheint mir besser als das צדיא der Parallelstelle V 14, lö. Denn in der Bdtg. «jagen», von der dieser Raubvogelname ausgeht, ist rad. צוד gebräuchlicher als צדא. IV 5, 21 st. זעוטתא ist nach der zweifellos richtigen Conjektur Dalmans [Lex. 12, 4] קינומתא zu lesen1). Beachte den nicht seltenen Druckfehler ז für 38 ,15 ,ק st, אנסי ist doch wohl entweder O כנפי oder, was wahrscheinlicher, nach Fragm. Tg. [צנפת [צניפתא zu lesen. V 11, 6, Ganz Unverstandlieh ist כירייתא, das Ms. an Stelle des allerdings auch recht schwierigen טרייתא der ed. pr. bietet. Gewiss ist ברייתא gemeint. 13, 18. An Stelle der crp. LA. אירבק der edd. bietet Ms. תידבק, wobei das Feminium auffällt, ln O. wird מדעם als Masc. behandelt [wie im hebr. Text מאומה]. Also ist wohl ידבק zu lesen. 15, 14 statt des unerklärbaren דחד der edd. bietet Ms. דחד, das auch nicht besser. Sehr passend ist aber Dalmans Aenderung [Lex. 88b] in יחד, entspricht auch ganz dem Onk.-Aequivalent 45 ,28 •פרש LA. יערקון ist falsch. Das Textwort השיג [O. אדבק] übersetzt J. durch אדק [vgl. V. 21] und so liest ed. pr. auch an unserer Stelle. Sollte das ע richtig sein, dann läge hier ein אדק עדק vor, also mit Uebergang von א in ע. Doch alle diese notwendigen Ausstellungen zeigen eben nur, dass es nicht möglich ist, einen Text, an dessen Entstellung Jahrhunderte gearbeitet haben, mit einem Male von allen Fehlern zu reinigen. Unverkennbar dagegen bleiben die Fortschritte, die diese neue Ausgabe des Pseudo-Jonathan erreicht hat, und die Fülle von Anregungen, die sie durch das in der Einleitung und den Fussnoten zusammengestellte Material für die weitere Forschung bietet Ginsburger gebührt daher für die mühevolle Arbeit ihrer Herstellung der Dank aller Targum-Forscher und -Leser. 1) Damit wird auch die Conjektur: מומתא, die Jastrow in seinen Dictionary s. v. זינומתא giebt, unnötig.