Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 6 · p. Seite 558

558 lieber Abrahaiu har Chijjas Buch clor Enthüllung. Noch der Zerstörung dos /weilen Tempels kam Palästina unter die Herrschaft Edomks, bis es von dem dein Gründer des Islam folgernden Kegontcn erobert wurde1). So hange die Isinaeliten ihren Sitz in Damaskus hatten, waren sie gegen die Juden weniger unduldsam. Als aber die Ak'issiden, die Verwandten Muhamed’s, sieh der Herrschaft bemachtigten und deren Sitz von Damaskus verlegten, da trat mit der Spaltung des liciohes auch bei den Ismaeliten, die sich mit Edom verbunden hatten, (*ine Steigerung des Hasses gegen die Juden ein1’). Schlimmer wurde es noch, als Palästina von den Edomitcn erobert, wurde, unter deren Herrschuft es noch immer stehP). Die Edomiten der alten Zeit־ hatten zwar den Tempel zerstört, aber keinen Anspruch auf dessen Besitz erhoben, unr. an seiner Stelle eine Kultusstuttc zu errichten. Dies geschah erst, als Konstantin zum Christen״ thum übertrat‘1 *). Wie die Edomiten vor Konstantin, so vorwehrten auch die Isinaeliten den Juden nicht, Jerusalem zu betreten, dort ein Bet- und Lehrhaus zu begründen, in dem die in den benachbarten Ländern Wohnenden sich an den Festen zahlreich zu versammeln pflegten. Seitdem jedoch die Edomiten, die auch ihrem Bekenntnisse nach in höherem!Mnasse als die Isinaeliten gegen die Wahrheit sich veraündigen, wieder in den Besitz des Landes gelangt sind, haben sie an der Stelle, wo einst der Tempel stand, eine eigene Kultussiätte eingerichtet und dort das Kreuz aufgepflanzt, das jüdisch(1 'Betluius aber haben sic zerstört und den Juden den Eintritt in Jerusalem verboten, so dass sich gegenwärtig kein einziger Jude dort befindet5)• Indem A. b. ■Ch. in der fünften Pforte zur Berechnung der Alessiaszcit auf Grund der Lehren der Astrologie schreitet, glaubt er, sich zuvor wegen dieses Unternehmens reehtfertigen zu müssen, da es nach den aus der heiligen Schrift geschöpften Beweisen weiterer Beweise eigentlich nicht bedürfen sollte, am allerwenigsten aber solcher, die sich auf J) Die Eroberung Palästina^ wird weiter in das Jahr 4387 d. i. 627 nach Chr., verlegt. In "Wirklichkeit hat sich Palästina erst im Jähe G38 dem Kalifen Omar ergeben. Vgl. Weil,. Geschieht() der Kalifen (Mannheim 1846), I S. 80 fg. 2) Damaskus wurde von den Abbasiden im Jahre 750 erobert. s) Pforte IV, fob 235 a fg. 4) In der That ist von Konstantin das Dekret Hadrians, dass kein Jude in Jerusalem wohnen dürfe, erneuert worden. Vgl. Graetz, Gesch. d, Juden IV a, S. 335, Note 17, S. 463. 0) Vgl. oben S. 450, Anmerk. 1.