Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 6 · p. Seite 548

Ueber Abraham. bar Chijjas Buch hör Enthüllung. 548 terie zurückkehren, ־weil die zu Grunde liegende Materie an sich keine Form hat und, wenn sie sich der mit ihr verbundenen Form entkleidet, von den anderen Theilon der Gesammtmaterie nicht zu unterscheiden ist, so liegt dies daran, dass er unsere Thora nicht kennt, denn sonst hätte er gewusst, dass der Schöpfer der Formen die Materie wohl unterscheiden und jede Form und Seele zu ihrer früheren Materie wiederbringen kann1). Ebenso leugnen auch die Anhänger der Lehre von der S e e 1 e n w a 11 d e r u n g, nach der die Seelen von einem Körper zum anderen durch alle Reiche der animalischen Geschöpfe hindurchgehen, bei aller dieser Lehre anhaftende!! Thorhcit doch nicht die Wiederbelebur.g der Todten, denn die Rückkehr der Seele zu ihrem ersten Körper״" ist ja gleichbedeutend mit der Wiederbelebung, wenn sie diese auch nicht in rechter Weise erklären-). Wenn aber schon die in der Gestaltung ihrer המאורע הזה הצריכו הסח כ ר להורות שבל הצורות והנפשות עתידות להתגלגל4 זומר הראשון מפני שעיקר התומר אין לו ל* אינו ניכר משאר ביינו, יאלו היה האיש לדעת ב* הצורר את הנפשות ואת בל הצורות לפניו יכול הוא להכיר את החומר ולהשיב כל צורה •יבל נפש אל התומר ו המחקר להורות יה הצרי כ אינן חוזרות אל ה! יל ם אבל ט את הצורה אשר י,וא מפיפי התורה, היה לו? באמונת .אשד לבשה בתהלה Ich habe in der aristotelischen Schrift 7;spt y2vi0>72׳: 7.7.1 011007’: Nichts dergleichen gefunden. Allenfalls konnte folgende fast am Ende dieser Schrift beiindliche Ausführung gemeint sein. II. Tap. 11, 038 a. 14. tr v/y/M>) . y.py. 7.t7Y,72׳t 7.7.1 y27272׳t 2סד׳ 771׳ 7V7V/-7,; 777 A(0: 7-71 2t7-67 72־. A(0, 7772 )7-7׳ןyt7<770״V •V׳tV27{71׳t 7-71 y2y072v7t, 7.7.1 zi ävzyv.Y, 7,. 7<70670׳ yiv2<7t:~ 7.07.mo. b. 5. 71׳ 067 57, T0־T3 77. U27 0607 0)7־t7 2T7t, 0107;J(V/7 77,0 7-7.1 77׳JJ7Ac0 21 7.71 ,7617277.׳׳״ U27 7200: 2077.!., Ö2? 677.7.71?52 ,72* .!72׳6' 21 7.7.1 ,.׳ 7200 : 2177t, 7 7 0 C (0 TT 0 1 7 .7 2 6 .׳ ( oi 7. O 6 7- 7. V 7.7. 7 [A 7: 0 0 7׳ G t V 2 t C 7 6700׳: (O 7T 2 77 7 /v t 7 V 27 27 O71 767 76767 . 7p£Yt 52 777 :נ20 6 07.2 :,77׳X17 76tyI( 77672007־ oaotco: 7.7:7.77■7 7777.׳/|jL7772׳t 7! 06, 7XX7 77־ USY 701017(6 77 52 2152t U.0V07. 670)7 727 0Ö7 701)7000־; 7, 06(717 '/ך X.tVOO];i7Yi, 0772067 OTt 7.71 7pti>UÜ0 77׳27 77־776׳l ('6 V7Q 7-tVTjOt; 7X,0X0u02? 7 0)7׳tV0UU27(0), 6 O COV 52 U7) 7XX7 0 0771׳ 70 ־, 7V7y/-7) 2 215 0)7׳ l, 7pt0u.O) 62 JA 7! 77 77 7IA77 7׳ St V. 2) Das! ואיני צריך לזכור דברי המעתיקים אשד אומרים שהנפשות הן נעתקות מגוף לנוף בבל מיני החיים עד שהם חוזרי! באחרונה אד הגוף הראשון כי בדברי אלו הם הבאי והבל גדול אבל על כל זאת אינם מכחישים את תחיית הסתים כי תשובת הנפש אל הנוף הראשון לדבריהם היא תחיית המתים בעצמה