Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 6 · p. Seite 547

lieber Abrabam bar Chijjas Buch der Enthülluug. 547 von ihm verordnete Lebensführung den Eintritt des Todes überhaupt verhüten könne. Das ist nun freilich ein auf völliger Unkenntniss des menschlichen Organismus beruhender Irrthum, der dem Verfasser den Spott GaleiTs, des hervorrragenaten griechischen Arztes, zugezogen hat1). Der Mensch bedarf nämlich für die seinem Körper und den einzelnen Gliedrnanssen durch die innere Wärme und die ihn umgebende Atmosphäre entzogenen Säfte eines Ersatzes, der ihm durch die zugeführte Nahrung dargeboten wird. Wenn dieser Ersatz den entstandenen Verlust vollkommen auszugleichen im Stande wäre, dann allerdings würde der Mensch nicht zu sterben brauchen. Dies ist jedoch nicht der Fall, denn Gott hat uns nicht die Fälligkeit־ verliehen, einen solchen dem Abgang genau entsprechenden Ersatz herbeizuschuften. Dieser ist entweder zu gering oder zu gross; darum kann der Mensch dem Tode nicht entgehen. Wohl aber ist er nach Galen im Stande, die Restitutionskraft seines Körpers so zu gestalten, dass er während der seinem Organismus entsprechenden Lebenszeit sich seine Gesundheit erhält und nicht vor der Zeit stirbt. Daraus geht hervor, dass der Mensch auch nach Galen einer unbegrenzten Lebensdauer fähig wäre, wenn ihm von Gott die Kraft der Restitution in ihrer höchsten Vollendung wäre verliehen worden. Auch Aristoteles, das Haupt der griechischen Philosophen, sah sich, wie es scheint, in seiner von der Entstehung und Zerstörung der Dinge handelnden Schrift zu dem Eingeständnis gezwungen, dass sich alle Formen und Seelen dereinst in der Welt erneuern und wiederkehren würden. Wenn er aber diese Behauptung dahin einschränkfc, dass die Formen nicht zu ihrer früheren Mir ף Fol. 208 b. וסבור דיד אהד מד,ב שידיד- באומנותו ושמירת נוסו ניצל מן הסיתה וחיבר בעני] הזה ובדרך דשמירד אשר ישתמר בדם דאדם מעת לידתו וינצל מן דמות ספר אחד שדיר. מצוי אצל דיונים וטעד בסברתו זד טעות מפורסם ודיה גל יינם האיש המהיר בחכמת הרופאים באר״ן יון מהתל ומצחק מן הספר הזד ואומר כי המחבר הזה לא הבין דרך יצירת האדם ופו׳. Wie mir Herr Profes- 90r Pagei (Berlin) auf eine an ihn gerichtete Anfrage mitthoilt, ist ihm keine Stelle in Galen 8 Schriften bekannt, die gegen eine solche Aeusserung eines. Arztes über die Möglichkeit, den Tod zu verhüten, gerichtet wäre. Der ungefähr im Zeitalter des Augustus in Kom prakticierendo Asclepiades von Bithynien, gegen den Gacen vielfach polemisirt, 8011 im Vertrauen auf die von ihm angewandte therapeutische Methode den Ausspruch gethan haben, man solle ihn keinen Arzt nennen, wenn er nicht ein hohes Alter erreichte. 35*