Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 5 · p. Seite 449

Uebor Abraham bar Chvjjas Buch der Knthiilhmg. UH sei1). Ebensowenig ist die Bemerkung in der fünften Pforte, dass er sich mit den auf die Astrologie gegründeten Hinweisen auf die geschichtlichen Ereignisse so eingehend b-esohüftigt habe, um dadurch das Material zur Abwehr von Angriffen darzubieten, als ein Beweis tür die gegen das Christenthum gerichtete Tendenz unserer Schrift aufzufassen״). Diese Bemerkung bezieht sich vielmehr auf die drei nach dem Judenthuni entstandenen Religionen : auf das Christentbum, die Lehre des Mani und die Lehre Muliammed’s, von' denen unmittelbar vorher die Rede war und von denen A. b. C11. behauptet, das3 deren Minderwerthigkcit gegenüber dem Judenfchum auch von den Astrologen nicht würde geleugnet werden können3). Richtig ist, dass A. b. C11. dem l) ד, השליש,;ועד. ואין לדבר עמהב ני הם יוצאים זבה עליהם ונבר פירשוה ע״ז. והחלק השני דומה רז ישעה וכל שעיב ודברי אלו ירדו נר וני ניס:, I 1'י * ׳־I -* -׳ - אד «»יי » «« *•יייי» ha «• *«.«* W *ו WI 1 I 1■ >! «_■!<*> I» 1 x .. I 1 mW 1 U. , *mJ . ״׳*I ־אנו מיצאים י י ־ ׳ 1 י צדיקים יזכאיס. החלק האחד הוא המוסיף ברש׳ **•* י.«w «H «ין ך»••••*• •■■.■י«**»*»« יי» *»♦«**« ן ■■ *1^ S « ״V ־ ואי -«*s "יי •יח,יא 1r־ ברשעיהם האימ-ים המד ניטבייים אם אנו מבאדין מ־ן התודה הישועה לא נראו עד עתה. והחלק השליש•' הב המאמינים בישועה ומאמתים אזתה והם נל נליות ישראל הקדושים ועליהם אמד הכתוב והמשכילים יבינו ־ ע ר ד ע ת ם באי ם א נ ו ל ח ק ור ע ל ה ק ק ו ל דיו ש א ת זמן הגאולה והישועה. Die Widerlegung der christlichen Lehre wird hier nicht als Zweck der Schrift, sondern als ein sich von selber ergebendes JiesuUat der Begründung der jüdischen Messiaslehre bezeichnet. 2) Steinschneider a. a. O. S. 603. A. (י. מגלת המכלה ף Tf. v fal. 201 a : הנימוס.,ת המתחדשות בעולם אחר ראו ■ ־* 0•' י י**׳ - ך -י *-•«-׳ «•י׳ לבל אומות העולם מתוך דבר, לישראל נזרם היו דתי ישע זנימזםי חמם ונבואת שוא והזיון שד x הצדק ועתות האמת ונבררת הידבר ׳**״ —?מל I1* האמת שהיא ר. .תזד מוצאים ואי זבח המשפט בי אם תודת ה׳ תמימה הנתונה לישראל, בי המעיין בדבוקים אשר עברו מאנשי חבמת הכוכבים ימצא התורה נתנה לישראל בדבוק הנדול המתחיל במזל דנים איטר הוא בית צדק וגבהות נעה כוכבי האמת והיושר והיו ב* הכוכבים נדבקים בתדזלה במזל דלי אשד הוא מזל אמיתי ויתברר לגו שהמלכות אשר תעיד עליה המהלכות האלה היא המלכות היושר ואמת אוחזת מכל צדדיה מדרכי כור ושט ותודתה תורת אמת. וימצא :משפט וכל מגה הצרו הגדול מטרינון העפר מתחיל במזל כתולה אשר הוא מזל כשפגות ואחיזת עיניה זמעיד על דרכי האנשים הצומחים שהן אנשי שקי אין אמונה בהם ובדבוק , . . ilonatöHChrift, 47. Jahrgangי0צ .־