Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 47 (1903)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Purim und Parodie
- Date
- 1903-01-01
- Page
- Seite 364 (sequence 5)
- Language
- German
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364 Purim und Parodio, 9. ה ידה גאה von Gerson Leipzig, Gedicht über Ch., anf. 1 ,עם הארץ דאורייתא הלך לגשת Bl. fol. s. 1. (Amst.?) Kisl. 541 (1780). IL Bibi. Eu 59 n. 21. 10. חידות חניכה bat Bonj. 18S n. 535 nach Catalog Dubno, wozu er unsere nn. 7, 8 citirt, die schwerlich gemeint sind, da ich jenen Titel auch in einem Catalog ms. des Antiquars Jak. Mos. Goldberg (Vater von Nachman G.) fand. 11. סור) חנוכה?) von [Abraham?] Delaville (Amstcrd. 1850); diesen unvollständigen Titel finde ich in meinen alten Notizen, vielleicht aus der Zeit meines Aufenthaltes in Leyden und Amsterdam (Juli 1854). Vielleicht ist es nur ein Bestandteil einer Sammelschrift. 12. 8 ,חנוכה כת בית ומילי דבדיחותא. (Verzeichnis des obengen. J. M. Goldberg). Der Ausdruck כתבות (so; ein Prager Sprichwort lautet: זכות אבות ist kein כתבות, d. 11. leere Formel) wurde Vorzugsweise von rätselartigen Bezeichnungen von Chanukka (Chan.״ Kctowus), Calcmbourgs u. dgl. gebraucht. Ich fand diese Orthographie in לקט יושר von Josef b. Moses (ms. München 404/5); Andere Schreibarten s. in den Ci taten bei Perles, Beiträge S. 177, bei Güdemann, Gasch, d. Erz. in Deutschi. S. 87; קט ברת erklärt B. Beer (Littbl. d. Orient IX, 805) als ״schneidende“ Rede? Später nannte man Wortwitze und scherzhafte Unterhaltung überhaupt ״Kattowes״; obwohl sie ohne Zweifel von ״schreiben״ abstammen, haben sie doch nur mündlich sich fortgepflunzt, nur Gelehrten und Halbgelehrten verständlich; ob sie im unglücklichen Nordosteuropa noch jetzt Chanukka-Abende erheitern? ] 3. ה נוב ת הבית von Saul b. David b. Saul, Prag 1616, 4°, enthält, ausser Kabbalistischem, eine Predigt über Ch. und dessen Feier (Catal. Bodl. p. 2506), wohl selten. 14. חרוזים ושירים für Chanukka und Purim ms., 8. oben I (vor. Jg.) S. 277 n. 19 b. 15. יהודה סבבי, Basel 1612, 8°, ist in Catal. Bodl. p. 206 nur nach Wolf angeführt. 16. יהודה טכבי, Juda Makkabäus im Oratorium, nebst einigen anderen Uebersetzungen, hebr. u. deutsch, Breslau 1821 (Catal. Bodl. p. 1756). 17. טגלת אנטיובס, oder;1מגלת בני השטונאי), be- ג) E1d6 solch© mit Accenten (in msa., s. Denkschr. Kaufmann S. 218, 233) kennt 8chon Saadia Gaon; doch kennen wir di© ihm vorliegende Recenrion nicht.