Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 4 · p. Seite 348

348 Streit um den Moreh des Maimonides in Posen.‘ findet sich in den ״ältesten polnischen Grodbüchern* (B. 1, Posen, berausgegeb. von J. von Lekszycki), wo er anlässlich seiner und seiner Frau Rechtsgeschäfte zum grössten Teil schlechtweg als episcopus judeorum angeführt wird. In einem Gerichtsvermerk vom 2. November 1389 (S. 85 Nr. 701) erscheint er zum ersten Mal, an welchem Tage ״der Judenhischof einen endgültigen Termin gegen Nikolaus Brzechwa und seinen Sohn, Sandzivogius, um? . . . Mark Groschen wahrnahmulb Er liiess Pechno2), wie es am 18. Dezember 1392 (S. l.2<־ Nr. 1341 a) heisst, dass er den Edelmann Mikulecz wegen einer Schuld verklagt^). Auch seine Frau wird, genannt ״Kra88au (S. 132, Nr. 1167), da sie am 19. Dezember 1391 ihren Prozess gegen Nikolaus von Gross- Sandzin verliert, den sie auf 20 Mark Groschen verklagt, ohne hiefür, wie sie verpflichtet tvar, Zeugen beizubringen. Am 22. Dezember 1393 wird er zum letzten Mai in den Akten erwähnt. (S. 170, Nr. 1537.) Etw’a um 1455 wird ein Rabbiner Mose Mariel4) (מריא״ל?) namhaft gemacht, der sich heftig dagegen sträubt, dass sich nach einem bischöflichen Schreiben bei Brann, Geschichte der Juden in Schlesien I, S. 23 Not. 2 in Breslau der ludonbisehof auch das ritualo Schlachten besorgte. Vgl. das. S. 72, N. 1. *) Item episcopus Judeorum Poznanio astitit terminum peremptorium super Nicolao Brzechwa et Sandzivogio, tilio suo. pro . . . marcis gross omm. 2) Peclmo ist wol altertümlich soviel als ״Peter״, da Piochnick das Diminutiv von Peter ist. Peter war ein in jener Zeit bei den Juden nicht selten vorkommender Name : vgl. Zun/,, Zur Geschichte und Littoratur S. 50, Braun, Geschichte der Juden in Schlesien I, S. X. s; Item feria «juarta post festum saneto Lucie (18. Dec.) veniens ad judicium regale episcopus .Judeorum Pochno Judeus Poznaniensis et astitit suo termino super dominum Mikulecz, heredem de Wagerski, prout ipsum inculpavit hic eciam astitit. *) Kga. dos Israel Bruna Nr. 253: וכיב עתה בקרוב לשוזגיו למד,״ד משה מריא״ל יצי׳ד ודל: :אמר עליך מהדיר מיסה יצ״ו קשה רוחי אשר כסה זמנין בזבזת ממונך הרבה להדביק תורה .ושמשת בכתר תורה בחינם ואף בחסיון בימך ועתה תבא לתבוע ילך חק ודין רפזדען אתה השנת נבול בשררות דמתא ומדינתך אשר איננו די] ומשפט לשי דעתנו כאשר אבאר בקציה עכ׳ל ... ובסיום דבריו כתב ודל ועתה מכל אלין טעמים נראה שלא היה כה בידך מהיר משה לדחות ולעכב ביד .מהדיר• דוד וביד מה״ר כשרייה יצ׳ו שינהנו שרדה או רבנות בסתא או באותו נבול שלך עכיל. — Diese beiden Stücke des Besponsums gehören offenbar zusammen und werden im Namen des Israel Isserlein angeführt. So mangelhaft der Text dieser Responsen ist, der Sinn bleibt klar. — Wiener, Mschr, G. W. J. 1868, S. 352, Nöte. [Ueber 7?. Mose מריאיל gedenke ich im nächsten Hefte noch Einiges hinzuzfügen. M. Br.].