Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 4 · p. Seite 344

;•)44 Dio aharonid. Geonim Palästinas u. Moschullam b. Moss a. Mainz. Responsum erhalten. Pardcs, ed. Const., Folio 42b (ecl. Warschau N. 108) heilst cs nämlich: ראיתי באשפירא: בראש השנה ויום הכיפורים בל ותר רובם אוצר והשיאנו. ורבנו יצחק בר׳ יהודה בשם רבו ר׳ אליעזר אמרו נל ימיו, וכן נוהגין במגנצא. ור׳ משולם בר׳ משה שאל את פי אריות יושבי ירושלים עיר הקרש והיטיבו •שאומר בפרק הרואה, והגאון ר׳ יצחק לוי בטלו בוורמשא מפני . . . שאומר בפרק liier sind von der Antwort nur die Wörter zurückgeblieben. Der ganze Inhalt der Antwort findet הרואה (166 .sich daselbst ed. Const Folio 41 d (ed. Warschau N ואשר שאלתם גביגינו עבור מהו לומר והשיאנו ועבור החלוק :wie folgt שיש בן הכמי מקומחים <מקומיבס 1> הם ושלום שיהא בדבי זר, חילוק, שכן אנו נוהגי; בתרי מתיבתא, מתיבתא בארי; ישראל וגהרדעא שאומר והשיאנו בראש השנה ויום הכיפורים שהלכה בהודאה (בהרואה .1) שמואל אומר צריך לומר והשיאנו גם חיזוק של ר׳ הושעיא דאמר והיי לאותות ולמועדים, וכן הילכתא ואי; לשגות;). Dies ist die Antwort der Jerusalemer an Mesohullam b. Mose, und weil sie hier angeführt ist, blieb sie auf dem folgenden Blatte aus. Dass beide Stellen zusammengehören, erhellt aus ראב״ן Folio 89 d: ' ורבינו יצחק ב״ר יהודה הנהיג במגנצא לומר והשיאנו בר״ה ויוה״ב בשם רבו ד אלעזר (אליעזר .1) וגס ר׳ משלם שאל את פי ישיבת שבירושלים והשיבן (והשיבו .1) שאוהדי; והביאו ראיה לדבריהם ממסכת ברכות ירושלמי בפרק הרואה. אבל הגאון רביגו יצחק הלוי הנהיג בוורמשא שלא לאמרי. Dasselbe Machsor Vitry S. 360, vgl. Schibbole ha- Lekct, ed. Buber, X. 286. Meschullam kann die Anfrage nach Jerusalem nur in den 60-er Jahren des 11. Jahrhunderts gerichtet haben, denn damals, nach dem Ableben Jakob ben Jakar’s, übernahm Isaak ha-Levy, das Wormser Rabbinat (8. Monatsschrift 45, S. 47) und führte dort die Neuerung ein, welche die Veranlassung zu der Anfrage gab. Die Anfrage^ muss also an Elia I. gerichtet worden sein, der in Jerusalem von 1062—1084 Graon war. Dieser Schluss a priori wird durch das Oxforder Fragment Nr. 2667 16 bestätigt. Neu- 1) Aua Joruschalmi Berachoth IX, 2, wo es heisst: שמואל אמר צריך לומר והשיאנו, רב אמר צריך להזכיר בד. זמן. תגי רבי הושעיא ודיו לאותות ולמועדים ולימים ולשנים.