Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 3 · p. Seite 261

DU Vorlesungen H&rn&cks über das Woson dos Chriatenthuras, 261 gen mit ihrer Acht belegt, der nach ihnen bandeln will. Das sind Mondesstrahlen, mild und sanft, aber sio warmen nicht, rufen kein Waohsthum hervor und schaffen keine lebendo Frucht. Die schlichten Lehren der גמילות חסדים aber, der werkthätigen Liebe, die Jesus von den Schriftgelehrten empfangen und “weiter verkündigt hat, sind zum Heil, zum Segen und zum Tröste Unzähliger geworden. Dio Einrichtungen der Wohltätigkeit, der Unterstützung von Witwen und Waisen und anderen Notleidenden, der Fürsorge für Kranke und die ehrenvolle Bestattung der Gestorbenen, der gastfreundlichen Aufnahme zugereister Fremder, der Auslosung von Gefangenen, welche Harnack als eine besondere Bewährung des Evangeliums der Liebe und Hülfeleistuwg in den ersten Generationen des Christenthums rühmt und als eine Wirkung der hell leuchtenden Worte Jesu preist1 2), das waren längst vorher Einrichtungen aller jüdischen Gemeinden Palästinas, wie der Diaspora3 * * * *), das hatten die Apostel und ihre Nachfolger nur weiter zu pflegen und auch in die von ihnen neu gegründeten christlichen zu verpflanzen; Die Lehre von der• Einheit Gottes und den Pflichten gegen ihn, sowie die einfachen allgemeingiitigen Forderungen der Moral hat das christliche Volk allezeit in den m o 8 a iachen Zehngeboten gelernt. Dass die arbeitenden Klassen vor dem Frohndiensfe ohne Unterlass geschützt waren, das hatten sie nicht dem Neuen Testamente, sondern dem Sabbathgebote des Alten zu danken. Und die Ermufchigung zum Kampfe um das Recht, welche dio Nationalsocialen nach der obenerwähnten Klage in den Evangelien vermissen, haben vor bald dreihundert Jahren die englischen Kämpfer um religiöse und bürgerliche Freiheit, die Puritaner und Independenten und von ihnen aus die Pilgerväter und Gründer der freien Staaten Nordamerikas, in den Schriften des Alten Testaments gefunden. Ihnen entnahmen sie ihre politischen Vorbilder in den Helden, welche ג) Dio Mission und Ausbreit, d. Chr. S. 105 fl. 2J s.^ Weinberg, die Organisation der jüd. Ortsgemeinden in der talmud. Zeit (diese Monatsscfer. 1897. S. 678 ff.) Dera., Die Almosenvexwalt. d. jüd. Ortsgemeinden. larael MonaUsehr. (Beilage z. Jüd. Presse) 1893, S. 2, 7, 10, 28, 35. Bcffmann, die Synagoge im Alterthum. I8r, Monatsschrift. 1899. S. 22 f. J. Lehmann, aasiatance publique ot privee d'apres l’antique legislation juive. Kev. d. 6t. juives 1896, actea et conforences I—XXXVI XL Vgl• auch Schürer, Gesbh. d. jüd. Volkes II8 440 f.