Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 3 · p. Seite 235

Das Judonthum im neutestamontl. Zeitalter in Christi. Darstellung. Menschen ein Haar gekrümmt wurde. Dio blutigen Hostien haben tausenden von Juden das Leben gekostet und zehnmal 80 viel jüdischem Familien unsagbaren Jammer verursacht. Dies wäre ohne die dogmatische Auffassung dos Abendmahls nicht möglich gewesen, Man kann sich also in einer Religion ״Minutien“, die kein Unglück anriebten, immerhin gefallen hissen. Wenn man aber sagt, dass der Abendmahlsstroit mit dem Wesen des Christenthums nichts zu thun habe, so ist man andererseits berechtigt zu verlangen, dass man das Wesen des. Judenthums auch nicht nach dem Streit über das am Sabbat oder Feiertag gelegte Ki beurthoile. Dies Zugeständnis wird vielleicht weniger Ueborwindung kosten. Wenn man sich dazu entschliesst, .9 0 wird man auch davon abkommen, das Judenthurn; mit den Scbhigworten Recht und Gesetz einfach totzuschlagen, oder cs zur Classificierung als Vorstufe zu begnadigen. Das Judenthum war auch zur Zeit Jesu eine Religion der Freiheit, unter deren Zeichen die Religion des Volkes Israel ins Leben trat, die es mitsamt den heiligen Schriften des alten Testaments übernominell, für die Welt erhalten und fbrtgcbildct hat. Dass der alte Geist der Freiheit auch im Judonthum nicht erloschen war, beweisen dio Makkabäer- und Römerkämpfe. Das Judenthum war ferner auch zur Zeit Jesu eine Religion des Denkens und Forschen?. Diese Momente, welche Autoritätsglauben, Gesetzlichkeit, Unterwerfung, Gehorsamleistung auHKohlicsson, bilden den Grundriss der jüdischen Religion, und auf diesen muss man zurüekgehen, um ihre Natur und Wesenheit zu erkennen. Wie sich nun auf diesem Grunde dio auf die roligiöse und sittliche Lebonsordriung abzielenden Vorschriften und Gewohnheiten nicht, wie Baldenaperger (a. a, 0. S. 25) sagt, als ״geisttikltonder Ritualismus״, sondern als geist- und lebenerhaltende Potenzen autbauen, diese Erscheinung verdient eine Erklärung, die nur im Zusammenhänge mit der Beantwortung der Frago gewonnen werden kann, wie es gekommen ist, dass das kleine jüdische Volk alle Culturvülker der alten Welt, die, A egypttr, Phönicier, Aßsyrer und sogar auch dio Babylonier überlebt und aus dem allgemeinen Weltbrande das alte Testament errettet hat. Mit Glaubensvoi Stellungen und dog-׳ nautischen Voraussetzungen aber erklärt man geschichtliche, Vorgänge, nicht, sondern verdunkelt sie, und dadurch, dass, man im Dunkeln vom Licht redet, wie die Russen vom Schnaps, wenn sie keinen zu-trinken hajben, entsteht keine Erleuchtung,.