Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 47 (1903)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Zur Kritik des griechischen und massoretischen Buches Esther
- Date
- 1903-01-01
- Page
- Seite 209 (sequence 9)
- Language
- German
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- Origen 2× ep/1025440
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Zur Kritik des griechischen und nmssoretischen Buchos Esthor. 209 läge *Mocouaa, woraus sehr leicht Muosma corrumpiert werden konnte. (1, 10) בותא (ap. 8*1V ij 11a), 8yr. בזתא, LXX Mx£zv, Ba^ea, Bx^av; armen. ß azan; Origenes-Zx^xfta neben Bz^av; Hieron. Bazatha; Aethiop Bäzan. Nach Jahn ist Mx^av — hebr. מעדה, was aber unmöglich ist, denn die hebr, Endung יה — wird in LXX durch t7, 217. wiedergegeben, und nie durch av bezw. 27, vgl. זבדיה ZxJixStx, שרביה — Xxpxßix, בדיה Ba&aia, 1 מעשיהMaa<72t7, מעדיה MaxSix;, אליה ״EXetx, ״ ידיהiStx, ־= מלכיה M2X/2t7, bHlyyx, אוריה OSpsia, Oopta. Ebenso umschreibt LXX den hobr. Namen מעדה, den Jahn citiert, ganz richtig durch Maa^eia, Lucian : JMxz^ix;. Die Variante B7£27 denkt sich Jahn aus *בעדה entstanden. Abgosehen davon, dass es kein semitisches *בעדה giobt, so wäre es schon wegen des 27 nicht damit zu identifizieren. Dagegen wird die alte Form Bx£av, die auch der armen. Text hat, und die, wie das Zaßafri des Origenes beweist, auf Ursprungliches *Bx^afra zurückgeht, von Jahn der Erwähnung nicht für würdig gehalten. Durch Consonantenumstellung und Vorschlag von A ist ’Aß7v7£7 (1, 10) aus בזתא entstanden. Das A ist von dem ihm vorangehenden אבגתא horgenommen. (1, 10) הרבעא. Da ח stets einem altiran. y entspricht, 80 kann es nicht mit av. kahrpuna identifiziert werden, was ich in Ar. h A. T. p. 4(» gethan habe, sondern geht auf altiran *yarabuna {״einen Fels zum Fundament habend״) zurück. Gerade ap. yara, nP* Zur kommt häufig als erstes Glied in zusammengesetzten Personennamon vor, vgl. \7p777׳r/;;, XapSst?, X7p77;׳(v6;, Xaro/juruh; ebenso kommt buna — np. bundäd als letztes Glied in Personennamen vor, vgl. Däd* bundäd, Farräbundad, Mihrbundäd. Im syr. Text steht für חרבוגא der Name רחבונא. Hier fand Umstellung eines Consonanten statt, wie in syr. כרגשי hebr. 14 ,1) כרשגא) oder syr. רמוס hebr. 14 ,1) מרס). In LXX steht dafür ,Oxpsjiöx daneben die Variante ©appcc und in 7, 9 Xapp.ovi, Bou^a^xv, BouyaJa, Bouy7*(7v; Lucian hat in 7, 9 *AyaO־^, Var. 17־(\00צ]0י;, und Josephos SaßoujraSx?• Die armen. Bibel hat in 1, 10 Thara, in 7,9 Bughathan, ebenso äthiop. 1, 10 Tara 7, 9 : Bugätän; Origenes ,Apßcovx (07j$p7); Vet. lat. Arbona (Narbona), 7, 9 Buzatas. Hieronymus: H&rbona. Das ,Qapsß&a, bezw. Xapp.ova ist nun deutlich aus dem hebr. חדבונא entstellt, hebr. Anlaut ח ist zuweilen zu gr. ö corrumpiert, vgl. ־ הלי= ’O0>£t. *0ap£oc dagegen ist hehr. תרש, Monatsschrift, 47« Jahrgang. 4 ן