Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1902) · p. Seite 368

368 Miscellea über Saadja. וכלא (Us. 582, 5) und von.7,4 נזק durch אדיא (Us. 422, 17). Zu letzterem Wort sei noch bemerkt, dass Saadja hierzu in s. תפסיד אלסבעין לפטה ־אלפרדה nr. 7 das talmudische נזק, נזקין heranzieht1), und das thut auch Abulwalid : בנזק המלך באדי אלמלך והדה אללנה משהורה פי כלאם אלאואיל מן אלמשנה ואלגמר". Weiter wurde bereits bemerkt, dass auch der Rouener Glossator Saadja’s Uebersetzungen manchmal anonym anführfc. Zu dem ob. angeführten Beispiel kann noch ein anderes hinzugefügt werden. Zu פרז (coi. 585, n. 81) heisst es nämlich: ערי הפתי . . , ופסר פיה רבץ וארבאץ (Abulw. hat: אלבסאיט גיר אלמחצנה וגיר אלמפורה), und so lautet auch unsere Uebersetzung zu .אליהוד •:19 ,9 היהודים הפרזים היושבים בערי הפרזות אלראבצין אלמקימין פי קרא אלארבאץ. Sind nun schon unserer Ansicht nach diese Zeugen für die Feststellung der Autorschaft Saadja’s für unsere Uebersetzung genügend hinreichend, so kommt noch hinzu, dass sie auch sonst viele Uebersetzungen enthält, die bei Saadja anderwärts Vorkommen. So z. B. מגלם für 5 ,1 משתה s. Gen. 19, 3; הפנה אלמנפזר (in unserer. Ausgabe חפנתי .אלמנתו) für 3 ,2 טובת מראה s. Gen. 24, 16 (vgl. auch ib. 29, 17; 2, 7 lautet unsere Uebers. גמר;(גמילה אלמנטר für 3 ,2 תמרוק s. Prov. 20, 30 (vgl. Us. 393, 17); האצן für 7 ,2 אומן s. Num. 11, 12 (cf, Us. 56, 34); אנצבאת für 9 ,2 מנות s. Ex. 29, 26; גהנא für 2 ,3 כרע s. Gen. 49, 9; נזע für 10 ,3 הסיר (in Bezug auf טבעת) s. Gen. 41, 42; רחבה für 6 ,4 רחוב s. Gen. 19, 2; גוואניה für 11 .4 פנימית s. Lev. 10, 18 (Us.11 ,576־ übersetzt פנימי mit מד ידה;(דאצ/י für 7 ,8 שלח ידו s. -Ex; 22, 10; הים für 24 ,9 המם s. Ex, 23, 27; דמה für 1 ,10 מס s. Gen. 49, 15 usw. Nun giebt Saadja nicht immer dasselbe hebr. Bibelwort■ mit demselben arab. wieder, sei es, dass er diesem Worte an verschiedenen Stellen verschiedene Bedeutungen beigelegt hat, sei es aus anderen Gründen, die zu finden eine wichtige Lücke in der Erforschung der Bibelexegese Saadja’s ausfüllen würde2). In allen solchen Fällen aber stimmt unsere Uebersetzung fast überall m it einer der vorhandenen Saadjani- 9 Ansserdem finden sich hier noch zwei Worte aus Esther, die vermittelst des Talmudischen erklärt werden, und zwar: אונם (nr. 2) und הראויות׳ (nr. 55), das mit אין הבכור נוטל כראוי zusammengestellt wird. Die entsprechenden arab. Uebersetzungen in unserem Texte lauten : 8 ,1) מהר) u. 9 ,2) ואגבאת). 2) S. meine Bemerkungen ZfHB IV, 168,