Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1902) · p. Seite 315

Di0 Wiederherstellung Israels י unter den Achämeniden. 310 Auszuges aus Babylon noch das ihrer Ankunft in Jerusalem erhalten. Dass dieses, im Gegensatz zu K u e n e n, der concreteste Beweis dafür ist, dass der Chronist hier nur das überlieferte, was er vorgefuoden hat, und nicht einmal die klaffenden Lücken durch Combinationen auszufüllen suchte, kann nur der bezweifeln, dem das blosse Wort ״Chronist“ genügt, um jeder gesunden Logik in's Angesicht zu schlagen. Durch Vergleichung von Esra 3, 1 mit Esra 7, 8—9 können wir jedoch annähernd bestimmen, dass der Auszug aus Babylon um die Zeit des Nissan und die Ankunft in Jerusalem gegen Ende des Sommers stattgefunden hat. Denn Esra 7, 8 — 9 giebt׳ uns die Dauer einer Karavanenreise von Babylon nach Jerusalem an, und Esra 3, 1 sagt uns in direct, dass die Karavane nicht lange vor Tischri in Jerusalem angekommen sei. Die ursprüngliche Zugehörigkeit von Esra 3, 1 zum folgenden Inhalt dieses Capitels haben wir oben nachgewiesen. Wir haben oben (S. 309, Nr. X) gesehen, dass Kosters (Wiederherstellung 29) dagegen einwendet, Esra 3, 1 könne deshalb nicht ursprünglich zum Folgenden gehört haben, weil 3, 1 vom Monat Tischri spreche, von dem im Folgenden nicht die Rede sei. Vers 3—4 seien interpoliert, da sie keinen guten Zusammenhang geben. Darauf erwiedere ich: Zur Annahme einer Interpolation in Esra III, liegt kein Grund vor; denn, wenn man auch mit Kosters, zwischen Vers 4 und 6 einen Widerspruch ausfindig machen wollte, so müsste doch einer dieser beiden Verse der richtige sein, denn darin ist doch der siebente Monat jedenfalls enthalten. TJebrigens giebt Vers 6 nur den Inhalt von Vers 3 mit näherer Angabe wieder. Vers 6 ist, wie jeder auf dem ersten Blick erkenneh wird, nur eine nochmalige Zusammenfassung des bis dahin gesagten, um dann zu Vers 6 b und Vers 7 den liebergang zu haben. Der Monat Tischri ist in Esra III also mehrfach direct und indirect genannt. Nach Neh. 7, 73 aber, wo ihn Kosters stehen lassen möchte, gehört er, wie wir oben zeigten, entschieden nicht hin. Nach dem Berichte von Cap. III. versammelten sieb die Exulanten schon im siebenten Monat des ersten Jahres, also sofort nach der Rückkehr in Jerusalem, woselbst sie unter Leitung Serubabels und des Hohenpriesters Josua den Opferaltar errichteten und zugleich Bestimmungen für den Tempelbau trafen, indem sie mitden Tyriern und Sidoniern Monatsschrift, 46. Jahrgang20 .־