Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1902) · p. Seite 215

Die Wiederherstellung Israels unter den Achämenidon. 215 ננוה מחז בעלתי אלכט ונשק ש5י, אשש נדן אלני־שו אצלנט ״ .רמה או־ששט אלני שתנאנחסנ אד שטEdom (אדם), die Befestigung des Landes Arabien, welches Sancherib, König von Assyrien, der Vater, mein Erzeuger, erobert hatte . . . . . . seine Götter, nach Assyrien brachte ich, Chazael, König des Landes Arabien, kam mit schwerem Tribut nach Ninve, meiner Residenz, küsste meinePüsse, um dieRückgabe seiner Götter flehte er mich an, ich war ihm gnädig und lie ss die Gewaltbeschädigungen jener Götterstatuen erneu er 11.“ Einen ähnlichen Pall erzählt auch Assurbanipal, wie er in Babel verfuhr (Vgl. die Annaleninschriftendes Rassamcylinders C01IV, Z 86—96). Wie sehr gerade der Tempelbau der wichtigste Factor der altorientalischen Politik war, beweist zur Genüge, dass selbst die gewaltigsten und siegreichsten Monarchen, die zahlreiche Ländereroberungen zu verzeichnen hatten, die in der damaligen Gesammtmenschbeit die erschütterndsten Umwälzungen herbeiführte ם , bei der vielfachen IsTennung ihres Samens es nie unterliessen, die Bezeichnung "״ "משתיו אשרתder Sorge tr ä g t für den Tempel“ "״ "ש אנא זנת אשגל ו אזדה וטשם תצמרטder an di 0 Ausstattung von J.-S agil und J.-Z eda (die wichtigsten Tempel Babylons) täglich denkt“ מדמחחך.אשרתם ״w eich er bereicherte die Tempel“ מאדיש ביתה ״Wi e d e r h e r s t e 11 e r der Tempel“ u. s. w. als die wichtigsten Attribute ihrer Titulaturen hinzustellen. Angesichts der Thatsache, dass damals die Religion der eigentliehe Mittelpunkt der ganzen Politik war, ist diese Erscheinung eine nur zu selbstverständliche. Ganz besonders aber werden die Inschriften der altpersischen Könige nicht müde, ihre Gunstbezeugung den Religionen der unterworfenen Völker gegenüber nachdrücklich hervorzuheben. Man bedenke doch, dass mit Kyros die bahnbrechendste politische Strömung der ganzen Weltgeschichte beginnt, die darin besteht, dass man statt der bis dahin üblichen Transportationspolitik die diplomatisch klügere Friedenspolitik in Anwendung brachte, indem man den Frieden im Reiche dadurch zu sichern bemüht war, dass man den besiegten Völkern ihre Heimath beliess und ihnen unumschränkte