Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 5 · p. Seite 551

Materialien zu einer Biographie Wolf Heidenheims. 551 Kalirs (Machsor ר״ה I 86 b) gegen den Angriff Abraham ibn Esras (8. des letzteren Kohelethkommentar zu 5, 1) fand Unterstützung seitens S. L. Rapoports (Biographie Kalirs), David Landaus (Machsorkommentar z. St.) und Michael Sachs^ (ר״ה Anhang באר מיכל S. XXXIV); er wies auf überein stimmende Steilen bei Isaak Abravanel und Abraham Bibago hin, die H. J. Michael ebenfalls beobachtete (Or ha-Chajjim Nr. 255), auf Entlehnung Kalirs aus dem פרקי דד 1אליעזר), die auch Zunz feststellte* 2). Diese Beispiele könnten vielfach vermehrt werden. Yon kritischen Stimmen über Heidenheim seien noch die folgenden gehört. Sein משפטי הטעמים ist ״unübertroffen“, sein. הפיוטים והפייטנים hat ״sehr wichtige geschichtliche Bemerkungen“, er ist 3 *החכם הגדול בענקים). Ein zweiter rühmt seine Massorakunde, seine Editionen, von denen sie sagt: ושמחתי בהן בכלה חדשה und sein tiefes Verständnis für die ältere Litteratur über die Accente mit den Worten: והנני 4רואה ני להפיץ אור על ספרים כאלה היה צריך איש כד וואלף היידנהיים). Ein dritter sagt: ״In der Bemühung für Correctheit und Yerständniss des Machsor hatte er Vorgänger, keine aber in der Untersuchung über Natur des Pint, in dem Anbau vergessener Stücke und Lesearten, in der Leistung für die Verfasser. Mit ihm beginnt eine Geschichte in jener bis dahin fast ganz unbekannten Region“5 6). Dass es Heidenheim nicht vergönnt war, den Pentateuch תורת אלהים zum Abschluss zu bringen, bedauert ein Bibliograph mit den Worten : חבל על 6דאבדין ולא משתכחין), einem andern sind Heidenheims handschriftliche Noten ״kostbar“7). Yon seinen Drucken heisst es: ״Durch die in Correktheit wie Schönheit der Form ausgezeichneten cultuellen Schriften, die in dieser Officin D ,ר״ד I 48 b. 2) Literaturgesch. S. 30, Anm. 6 Ende. 3) Baer. Allg. deutsche Biogr. a, a. 0תורת אמת ״ Von*. Anm, 4. Die im משפטי הטעמים oft genannte Handschr. קונטרס המסורת ist unter dem Titel דקדוקי טעמים am ■Schlüsse des zweiten Bandes der Bombergsehen Bibel (1517) und mit dem ersten Titel nach einer Handschr. Luzzattos 1846 von Dukes herausgegeben worden, Monatsschrift XX, 10. 4) Luzzatto in seinen hebr. Briefen S. 880, 1213, 1230. 6) Zunz, Literaturgesch. S. 9. 6) Bosenthal, Nr. 2386. Zu diesem Pent. wollte H. auch eine ausführliche Einleitung schreiben, s. הבנת המקרא I, S. 82 b. 7) Michael, Or ha-Chajjim S. 447.