Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 4 · p. Seite 402

402 Der Commentar des R. Benjamin b. Jehuda za den Sprüchen. בלבך לשאל מהם, שים ידך לפיך ולא תעשה דבר בלתי ראוי לך, כי כמו1 *) שמיץ חלב יוציא אדם ממנו חמאה, ומיץ אף, הוא החוטם, כמו אפך כטכדל הלבנוך),?-:ף להם ולא יריחון3), יוציא4 *) ממנו דם בהתמיד בו היד, ומיץ לשון מיצוי, כן מיץ אפים, והוא הכעס, יוציא ריב ומצה, קמתי6 7) מיץ אפים, כי בהתחזק החרון באפים, יעשה מהם כאילו ימיץ אותם, לא* 1 [למואל מלך] שהיה בימים ההם, וזו היא המשא אשר נשאה עליו אמו כאשר יסרתו, וכן אמר המתרגם מילוהי דלמואל מלכא נביותא ומרדותא דרדתיה אמיה6). 2 [מה ברי] א״ג פי,7) ענין קריאה, כלומר מה לך בני לעשות כך וכך. 3 [ודרכיך למהות מלבין] א״ג8) לאפני המחשבות והעצות בשמחה, ולמהות כמו ומחה על כתף ים כנרת9), ור׳ דור קמחי10) פי׳ להשחית דרכי המלכים ועניינם, והפתח בלמ״ד תמורת חיריי׳ק, אם11) הוא מן הקל, ואם הוא מן הכבד משפטו להמחות, 4 [אל למלכים] שב אל מלת תתן12) הנזכרת, כלומר אל תתן למלכים שתות יין ולרוזנים אם ישאלוך [אי13) שכר], א״ג14) כמו אין שכר, כלוט, אטור להם אין כאן שכר, ור׳ דוד קמהי15) פי, גס כ; אין, ויתכן לפרש שניהם16) כמו איה, ומלת אל למלכים עומדת במקום שנים, ופי׳ ואל לרוזנים שיאמרו איה שכר לשתות, ויש מפרש אל למלכים, אל תלך בדרכי המלכים לרדוף אחרי היין והשכר, או לא יאות למלכים לשתות יין, פן ישתה וישכה מחוקק, היא הדת החקוקה, כי הם מדריכי הארץ ושופטיה וצריכים להיות ב) Yerbunden mit V. 33. ף HL. 7, 5. ף Ps. 115, 6. 4) C. Mn. verschrieben : וציא. 5) IG ,ס״ד S. 274, rad. pD. 6) Targum z. St.; C. H. fehlerhaft : מילוי דמואל. 7) In C. H. fehlt: פי׳; vgl. G. ■TD S. 255, rad. ״מה 8) G. ,ס״ד s. 258, rad. מחה* 9) Num. 34, 11; C. H. und C. Mn. verschrieben : ״אל" כתף. 1'0) IG ,ס״ד S. 271, rad. ,מהד. n) C. H. Zusatz : [כ (überflüssig). 12) Siel!’ oben Y. 8. 13) Kethibh : או. 1ף G. TD S. 24, rad. אי, «) IG TD S. 21, rad. אי* lc) ״שניהם״ ist unverständlich. Anfangs dachte ich, es wäre ein Schreibfehler. Später sah ich in K. TD a. a. 0. noch ein Citat aus I Sarn. 4, 21 : אי בבוד. Demnach ist der Ausdruck: שניהם in K. TD a. 51. 0. am Platze. Benjamin, der diese Stelle einfach abgeschrieben hat, vergass es, den Plural in Singular zu ändern.