Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 4 · p. Seite 396

396 Der Commentar des R. Benjamin b. Jehuda zu den Sprüchen. נסוג אחור1). 24 [הבר הוא לאיש משחית] לא משחית ממש, כי הוא בנם ועתיד לרשתם, 25 [רחב נפש] טי שרוצה להרחיב נפשו ולמלאות לה כל אשר תשאל [יגרד! מדון] על האיש אשר יעמוד לנגדו למחות ביה2). 28 [יסתר אדם] לפחדם מעלילות און, כט. 1 [איש תוכחות] שצריך תוכחות הרבה, או יש לו מוכיחים רבים, והוא מקשה עורפו, לבלתי שמוע להם. 2 [ברבות]3) בהתגדל, מן רבי המלך4), 8 [ורעה זונות5)] הפך החכמה, כענין זנות ויין ותירוש6). 4 [ואיש תרומות] לוקח תרומות מכל אדם, כלוט׳ מקבל מתנות ושחדים יהרס אותה כי השהד יעור עיני חכמים7), 5 [מחליק] מדבר לו חלקות ומהניפו, רשת הוא שפורש על פעמיו ללכדו, כי לא ישוב מדרכו הרשעה וחיה, 6 [בפשע איש] יבא לו מוקש רע, [וצדיק ירון] וילעג מזה, כי לא יאנה לצדיק כל און8). 8 [יפיחו קריה] לשון עצב, כלוט׳ מאכילים ומציקים הקריה, או הוא כמו עד שיפוח היום9), כלומר יפריחו אותה וינידוה ממקומה, 10 [וישרים יבקשו נפשו] של תם, ללמוד מדרכיו. 11 [כל רוחו יוציא כסיל] בפעם אחת ולא ישאיר בלבו דבר נסתר, [וחכם] מניח בעל דינו לדבר, ובאחור אומר דבר אחד ומשפיל כל דבריו, [ישבתנה] מן משביח שאון10), 12 [כל משרתיו רשעים] לעשות כמוהו ולעבור על מצות השם. 18 [ואיש תככים] בעל מרמות נסתרות, כמו מתוך ומחמם11), ויתכן היות תככים כענין דלים12), והשם יכול להאיר עיניהם בטובה, 14 [באמת דלים] כל שכן שישפוט בצדק העשירים, כי ישא פניהם במשפט, 15 [משלח] כמו קן משלח13), והוא משולח ומוסר מדרכי בני אדם, 18 [באין חזון] במקום שאין חכמה [יפרע עם] יתבטלו ויתרשלו האנשים ממצות המושל, כי הוא כסיל, יפרע, כפר vgl. auch J. KimcMs; נוא״א ע״ד, כיושר וכריס .0 .a, a ס״ד, .K ף .12 .S זפרון יבזדיו : und C. Mn. verschrieben־ .2) C. H . »פי, : 3) C. Mb . Zusatz .1 ,41■ .4) Jer »זדונות :5) c. Mn. fehlerhaft .11 ,4 c) Hosea .19 ,16 .7) Deut .21 ,12 .8) Spr .6 ,4; 17 ,2 .9> HL 10) Ps. 65, 8; vgL Raschi z, St. .14 ,72 .11) Ps 12) Verbunden mit dem folgenden Vers. .2 ,16 .13) Jes