Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 4 · p. Seite 391

Oer Commentar des E. Benjamin b. Jeliuda zu den Sprüchen. 39 t 7 [תבום] תרמוס, כמו והוא יבוס קמינו1), 8 [כצפור] שהוא נודדת [מן קנה] ולא תמצא מנוה עד שיוכה אל מקום גידולה, כן האיש לא ירגיש עד שוכו, על בן יזהר אדם שלא יגלה לעיר אחרת בכל יכלתו. 9 [ומתק רעהו] ישמההו2) מעצת נפשו, IO [כיום אידך], בלוט׳ לא תרחיק השכנים לבטוח על הקרובים לבד, ולא תלך בכל עת שיש לך איד בכית אביך, שהוא קרוב יותר מכל הקרובים, כל שכן לשאר הקרובים, כי הקרובים הרחוקי׳ לא יוכלו להצילך בעת שיצילוך השכנים, 13 [קח בגדו], הוא ציווי חסר הפ״א והשלם לקח בגדו, וכני פירשתיו3), 14 [מברך רעהו בקול גדול] אולי ישמעו אויביו ויקללוהו, כי אין אדם שאין לו אויבים, 15 [דלף] שהוא [טורד] ביית אהת הנה ואהת הנח, שאין מקום לנוס, [ביום סגריר], שאדם נסגר תוך ביתו בסבת קור או מטר4), [נשתוה] בנין מורכב מנפעל והתפעל5), וקדם פ״א°) הפעל לתי״ו התפעל בעבור אות השרקה, ופי׳ אימת מדינים נשתוה, מלשון דמיון, ר׳ל דומה ושוה עם דלף טורד ביום סגריר, כי הדלף טורד מבפנים והמטר מבהד׳ן ואין לבעל הביה מנוחה, כן מי שיש לו אשת מדינים, כי תריב עמו בבית וישמע בחוץ מדברים עליה דברים רעים ושניהם לא ידעו אנה יבריהו אם בביתם לא ינוהו7). 16 [צפניה צפן רוח] מי שירצה להצפין אותה, כמצפין הרוח, שהוא בלתי נעצר וברימותו8), [ויצמן ימינו יקרא] ואם תרצה להכותה, ישבר זרועו ויצטרך לרככה בשמן, והיא לא תוסר, וא״ג פי׳ כשמן הטוב שריחו נודף למרחוק ואי אפשר לעצרו שלא יהי בן9), ור׳ דוד קמחי פי׳ כמו שמן ימינו ימיקרא ויכריז10) על עצמו, שהוא רוקח ומריח, כן האשה ירגישו בה מרחוק ולא תוכל להסתיר מעשיה הרעים, וקרא יממן הרוקח שמן ימינו, לפי שהיד הימין מוכנת למשוח, ומה שדבק בה מן השמן היא מריה11), 17 [ברזל בברזל יהד] יועיל היותם יהד, וכן איש נאות להתחבר לפני רעהו. 18 [נצר תאנה] עוד [יאכל פריה], וכן שומר אדוניו, ג) ln Ps. 60, 14; 108, 14; י בום קמינו; יבוס צרינו habe ich in der Bibel nicht gefunden; נבום קמינו steht in Psalm 44, 6: 2) c. Mn. imxichtig: ישמידו♦ 3) Sieh’ oben zu 20, 1(>. 4) Easchi z. St.; vgl. IL ,TD S. 384, rad. סגר♦ 5) G-. ספד הרקמה s. 97 und J. KimchPs [ספר זכרו S. 62. c) C. H. verschrieben : ♦פ״ה י) Ygl. G-. ספר הרקמה s. 23. 8) K. ,YD S. 442, rad. צפן; G. TD S. 436, rad. [צם♦ 9) In den Schriften, welche mir Vorlagen, habe ich diese E ־ klärung von Ganach nicht gefunden. 10) C. Mn. verschrieben: ויכריר. n) K. ס״ה a. a. 0.