Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 4 · p. Seite 388

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
45 (1901)
Issue
Heft 4
Article
Der Commentar des R. Benjamin b. Jehuda zu den Sprüchen
Date
1901-01-01
Page
Seite 388 (sequence 16)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
68% known words query
IRI
…/2829132-2829753-2829758-2883517--30864-2883563
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

388 Der Comm.eiitar des R. Benjamin b. Jehuda zu den Sprüchen. המשל אשר עלה בפי הכסילים1), כענין אסתירא בלגינא2). 10 [רב מחולל כל] אי׳ ג פי׳ הרב ודוכדרל שבעם8) מושל ועוצר הכל כפי רצונו, [ושכר כסיל ושכר עברים] עד שהכסיל המשלח מכניסו בעבודתו ונוטל .שכר כעבד השכיר, כלוט׳ השכיר, וכך עשה בסרבנים שאינם שומעים עליו, יעצר בהם עד ששוכר אותם כעבד, ומלת עברים4) לקחתיה בפירושי מן מדוע אתה עובר את מצות המלך5), שהוא ענין סרוב, ומלת מחולל מן יחולל אילות8), ומלת רב מעגין ורבי המלך7), ור׳ משה רןמדוי פי' ככה, והוא דבק בפסוק שעליון8) חוח עלה ביד שיכור כול,9), ורב כמו הרבה, וכן פי׳ הכסיל המשל משלים רבים10) מחולל כל אדם כחוח ביד שיכור, וטי ששוכר כסיל בעבור משליו ונותן שכר לעוברים, והם הסרבנים עוברי המצות שאין יכולת בו להכריחם, אהד הוא, כלומר זה כזה. ור׳ דוד קמחי פי׳ כמו חללה ידו נחש ברח11), משורש חול, ופי׳ הפסוק הקב״ה שהוא רב ואדון על הכל, מחולל כל העולם, לפיכך זן אותם כולם כאחד, וזהו שאמר שוכר כסילים ושוכר עוברים, כלוט׳ הכסילים והעוברים על מצותיו ז;12) אותם כמו החכמים והצדיקים18), והגאון רב סעדיה פי׳ נסכן דבק עם הפסוק שעליו חוח עלה ביד שכור ונוי, הודיענו בפסוקים אלו כי הכסיל כשתבא•בד מלת 'החכמה הוא מתחולל בה ומהפך אותה ולא יבינה כמו שיכור אשר בידו חוח ויביאו בצפורניו ובתוך אצבעותיו ולא ירגיש, ובכל זאת ירע עינו במלה ההיא ללמד אותה למי14) שלא ידעה ויכאיב בה לכל אדם, וזהו רב מחולל כל, כי יכעיס בה לבות בני אדם ויסגור פיו מללמד אותה לכסיל ולעוברי דרך אשר ישאלוהו, ופי׳ שוכר, כמו כי ישכר פי דוברי שקר, ואע״פ שנכתב בסמך15). 11 [ככלב שב] לאכול מה שהקיא ועוד הוזר ומקיאו, כן הכסיל Raschi z. St. 2) Siehe oben zu 14, 83; zum ״וי הדמיון״ das. vgl. G. ספר הרקמה S. 23. 3) c. H. fehlerhaft: שבעה; lies: שבעם. 4) C. H. und C. Mn. verschrieben: עבדים. Lies mit Bibeltext: עברים.• 5) Ester 3, 3. 6) Ps. 29, 9. 7) Jer. 41, 1; vgl. G. ס״ה S. 153, rad. חלל; K. ס״ה S. 528, rad. שבר. 8) C. H.: בפסוק שעליו. 9) ״כול׳״ fehlt in C. Mn. *0) K. ס״ה a. a. 0.; C. H. und C. Mn, unrichtig: רב; lies mit ס״ה a. a. 0.: רבים. '“) Hiob 26, 13, 12) C. H. fehlerhaft: זו. 13) K, ״ הD s. 144, rad. חול. 14') C. H. Schreibfehler : לפי ׳. 15) Ps. 63, 12; zu Saadias Erklärung vgl. K. ,TD S. 528 f;> rad. שכר♦

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.