Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 4 · p. Seite 380

380 Der Commentar des E. Benjamin b. Salomo zu den Sprüchen. ,(1שיספיק לנפשו לבדו. 8 [פתך] שאכלת עמו [תקיאני] קללה או עתיתה [ושחת דבריך] כי מנהג האורח לדבר על השולחן דברי חדושים או חכמה או לשורר בפה. 18 [כי אם יש אחרית] כענין אם בריאה2), או הוא כמו אם רחץ3), שפי׳ באמת. 19 [ואשר בדרך לבך] בדרך הישר. 21 [נומה] ,(6 *כמו תנומה4), מן לא ינום5), 23 [אמת קנה] קח לך לקנין ואל תמכרה כלומר לא תניחה,) ללכת בעבור להתעסק אתה אחר הממון, שאם כן הוא מכרתה החכמה8) והאמת בכסף, פ״א התנהג באמת אע״פ שתפסיד בה, נמצא שקניתה9), ואל תאמר שקר כדי להרויח בה, נמצא שמכרתה. 27 [כ*10) שוחה עמוקה] כן היא הזונה [ובאר צרה] דחוקה11) כן היא ,(13 *הנכריה. 28 [אף היא כדותף] כמו הן יחתף12), כלוט׳ חטיפה ובפתאום והקטחי פי,14) ענין חטיפה ,כמו בטי״ת15), והכ״ף היא לאמת כמו השבעה לי כיום16 *) ופי׳ כי בעת החתף,1) שתוכל לחטוף ולקחת [תארב], ובוגדים תוסיף הזונה במין האדם, מלת18) בוגרים הנה העוזב אשת נעוריו ללכת (21אל הזונה כענין אשר אתה בגדת19) בה, בגדה יהודה20), או ר״ל שיחשדוהו אחרים, כלומר גורמת להחשיד22) אנשים. 29 [למי אוי למי אבוי] פי׳ לקוח ממלת עני ואביון, כלוט׳ למי עוני, והקמחי פי׳ ענינו כענין אוי23), [שיח] עתי־תד"" (גא*" giebt keinen Sinn. Möglich, dass darunter das arabisehe עתת) עת) ,.jemandem wiederholt durch Worte lästig fallen, schelten״, zu verstehen ist. 2) Num. 16, 30. 3) Lev. 22, 6. ף Ps. 132, 4. 5) Jes. 5, 27; Ps. 121, 4. ף a Mn. ת&כרם. 7) c. Mn.: תניחם. 8) C. Mn, fehlerhaft: .בהכשה ף C. Mn.: שקנית. 10) C. Mn. verschrieben : "'פ. n) C. Mn. falsch: רחוקה. 12) Hiob , 9, 12, 13) G, H.: יבפאום; c. Mn.: ובפיהום. Beide Lesarten sind unrichtg; lies "ובפתאום" (vgi. Easchi z, st.). 14> IC סיה s. 179 f״ rad. התףו; Gס״ה ..־ s. 176, rad. התה. 15) C. Mn. fehlerhaft: הטי״ת. 16) Gen. 25, 33. 17) C. Mn. Zusatz; על ידי) ע״י>♦ 18) Statt ,,״מלת־ C. Mn. verschrieben : אולת. 19) Mal. 2, 14; das. stebt: ״בגדתה״. 20) Mal, 2, 11. 21) C, H.: שישחררה; C. Mn.: שישהדוהו. Beide Lesarten unrichtig. Die Consonanten wurden verwechselt; lies : שיחשלוהו. 22) C. Mn, verschrieben: להשחיל.. 23j Num. 21, 29. Vgl. zu diesen •zwei Erklärungen K. ,YD S. 6, rad. אבה.