Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 3 · p. Seite 247

Zacharias Frankel. Yon ihm und über ihn. 247 fallen gelassen, und an Stelle der ehemals so Benannten schossen die ״Prediger“, ״Seelsorger“ und ״Geistlichen“ wie Pilze aus der Erde, Maybaum hat darüber in seiner Schrift: ״Ans dem Lehen von Leopold Zunz“ interessante Mittheilungen gemacht. In einem Briefe J. Johlson’s an Zunz, d. d, Frankfurt a. M. 1888, heisst es das. S. 18 : ״Wäre ich nur zehn Jahre jünger u. s. w., so würde ich keinen Anstand nehmen, selbst Rabbiner zu werden, s o widrig mir auch vonjeher dieser nichtssagende Titel war, und den ich oft schon mit ״Predige r“ oder J n s p e c t 0 r“ z u y e r - tauschen vorgeschlagen.“ Selbst ein so besonnener und weitblickender Mann wie Mannheimer äussere sich das. S. 42 in einem Briefe an Zunz ohne Datum, doch sicher aus dem Jahre 1835, spöttisch: ״Ueber Orthodoxie habe ich meine Meinung gesagt. Meine Frau trägt ihr eigenes Haar, und ich rasiere mich und gehe mit einem Kappel, wenn mich friert, sonst nicht. Sie sind kein R a w“. Der letzte, gleich dem vorangehenden von mir im Drucke hervorgehobene Satz sollte offenbar in seiner abschliessenden Kürze der geäusserten Haltung und Mahnung das Siegel aufdrücken, zu diesem Zwecke bediente sich Mannheimer wie eines Schreckhildes der Benennung ״Raw“ r die er in augenscheinlich geringschätziger Absicht der einem deutsch Schreibenden doch näher liegen den ״Rabbiner“ vorzog und auch mit hebräischen Charakteren, wie zur Yermehrung der Yerächtlichkeit, schrieb. Dies geht indessen noch an, Johlson spricht sogar in einem der mitgetheilten Briefe von dem ״bärtigen“ Rabbiner, wie wenn man damit Kinder schreckte, und versteigt sich dazu, ibn einen ״Kapuziner״Affen“ zu nennen. Frankel legte als Director den grössten Nachdruck darauf, dass seine Schüler ״Rabbiner“ werden und heissen sollten, und er hat es nicht einmal gern gesehen, dass sie auch den Doctor-Titel zu erlangen sich bemühten. Dadurch hat er den geschichtlichen Titel wieder zu Ehren gebracht, und wie sehr er damit dem wiedererwachten jüdischen Bewusstsein, das in dem ersten Yierfcel des vorigen Jahrhunderts fast erloschen schien, entgegenkam, dafür sei es mir gestattet, eine Anekdote aus meinem eigenen Lehen anzuführen. Als ich im Jahre 1858 meiner seligen, damals schon bejahrten Mutter schrieb, dass ich Doctor geworden sei, theilte sie die Nachricht, in der