Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 2 · p. Seite 162

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
45 (1901)
Issue
Heft 2
Article
Der Commentar des R. Benjamin b. Jehuda zu den Sprüchen
Date
1901-01-01
Page
Seite 162 (sequence 25)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
67% known words query
IRI
…/2829132-2829753-2829756-2883182--30589-2883276
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

162 Her Commentar des B. Benjamin b, Jehuda zu den Sprüchen. אט׳ בבל עידן1) הברא רחם הוא ואחא2) לעקתא מתילד5). 19 [אהב פשע] מי שאוהב מצה ומריבה, כמו בהצתם4), [מגביה פתחו] פתח ביתו, בי מתחלה חיה מצניע הונו5), ועתה הראהו לעין כל, ועל זה יקרנו שבר, כי הכל יקנאו בו. 22 [ייטב גהה6)] תואר ומראית כמו ולא ינחה מכם מזור7), קמחי חסר כף הדמות, ופי׳ ייטיב לנוף כמו הרפואה, ואביו פי׳ בי הלב שמח יחזק הרפואה*), [ורוח נכאה] דואגת וכמו ונכאה לבב למותת9). 24 [את פני מבין] תמיד לפני המבין מזומנת [חכמה], [ועיני כסיל] לא יביטו נגדו כי אם כקצה הארץ. 25 [וממר] כמו מרמי10), ושרשו מרר מפעלי הכפל על משקל מכס״) ששרשו מכסם כפי דברי החיוג. 26 [להכות נדיבים] כמו לא להכות12), כי מלת [לא טוב] מושך עצמו ואחר עמו, או יחי חצי הפסוק האחרון פי׳ הצי הראשון. 27 [יקר13) רוח] מי שהוא יקר ברוחו, שאינו מדבר רק מעט, ונראים דברים כבדים ויקרים בעיניו בידוע שהוא [איש תכונה] שהרי 28 [גם אדל מחריש] יחשבוהו בני אדם לחכם. מ־ז♦ 1 [לתאוה יבקש נפרד] כלוט׳ תאוה גדולה יש לו להיות נפרד מחביריו מי שבכל תושיה יתגלה לבו, שאינו סובל כלל רק בבל שעה מודיע כעסו, ויש אומר14) מי שיש לו תאוה להפרד מכל האדם, כי הוא15) כועס עם כלם, בכל עצת בני אדם וישיבתם יתגלו מעשיו, כי הכל ידברו עליו אוי לפלוני כי הוא כעסן גדול16), ויש אוט׳ מי שרוצה ללמוד כאן מעט ובאן מעט ואינו לומד כפי התועלת, זהו נפרד ילמוד, לפי תאותו בכל חכמה יתערב וילמוד טמנה מעט ואינו חושש לתועלת, כי אין חפצו כי אם שיחשבו שהוא17) חכם, על כן לא יחמץ כסיל ובו,18), *) C. H. verschrieben : .עיתן ג) C. H. Schreibfehler : י.ואתא з) Targum z. St.: בכל עדן נברא רהים הוא ואחא לעקתא מתיילד. *) Num. 26, 9. 5) c. H. verschrieben: מצנדע הונו; ebenso G. Mn.: מצניע הוא. Ans der Vereinigung beider Lesarten ergibt sich als richtig: מצניע הונו. 6) C. Mn. fehlerhaft : נוהה. 7) Hosea 5, 13. 8) k. yd s. 87, rad. גהה. 9) Ps. 109, 16. 10) Dan. 8, 7; 11, 11 (ויתמרמר). 11) Num. 31, 28. 41. 12) C. H. ולא להכות. 13) Ke־thibh : ולן ר и) c. Mn. ויש אומרים. 15) C. H. verschrieben: יכו כוא 16) Vgl. zu diesen Erklärungen K. ״YD S. 416, rad. פרד. 17) c. fl.: כי. 18) Verbunden mit y. 2.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.