Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 2 · p. Seite 155

Der Commentar cles E. Benjamin b. Jehuda zu den Sprüchen. 155 נוצת עוף מי שצד עוף בדמיה1), ור׳ יופיי קמחי קבל2) כי הציידים יעשו כויה לעוף3) ולא ישברו כנפיהם שיהיו נאים4) למכרם, והצר בעל דמיה לא ישאר צידו שיעשה לו כויה, כי קורם יעוף מידו, וזה משל על העושר שנקבץ כרמיה כי טהרה5) יאבד, אבן גאנה6) איש הרמיה לא יבשל את צידו ולא יצלחו כלומר לא ישליטהו האלדים לצלותו כל שכן לאבלו, והוא לקוח מתרגום דניאל ושער ראשהון לא התחרך7); [והון אדם] שהוא [יקר חרוץ] כמו ומחרוץ תבואתה8), כלוט׳ חרוץ הרבה יהיה לו, ר׳ דוד קמחי9) תאר הפוך והון אדם חרוץ יקר, ויש מפרשים חרוץ שם ופי׳ היקר שבהון האדם הוא החריצות, ויש אומרים שהוא כמו יד חרוצים תמשול10), כלומר חריצותו הוא הונו11). 28 [ודרך נתיבה אל מות] שב אל הצדקה וכפל לשון הוא. ע* 1 [בן חכם] מקבל מוסר אביו [ולץ] אפילו גערה גדולה לא יקבל. 2 [ונפש בגדים] יאכל חמס, כי מלת יאכל מושך עצמו ואחר עמו. 3 [פשק] כמו ותפשקי את רגליך12). 4 [מתאוה ואין] רוצה לומר13) נפשו של עצל. 5 [ורשע יבאיש] עצמו וסופו להחסיר כמו וחפרה הלבנה14), 6 [ורשעה תסלף] בעל הטאות, ויתכן היות עוד [תם]15) שם עצם כמו ותם לבכי16), ופי׳ הצדקה תצר תמימות הדרך בישרותה והרשעה תסלף דרך החטאת שאם אינה עקומה יעקמנה, 8 [ורש לא שמע] אפי׳ גערה שאין לו מה יתן כפרו כענין מחתת דלים רישם17), 9 [אור צדיקים ישמה] יגדל. 10 [רק כזדון] מי שהולך תמיד מדון יתן מצה18) כמו בהצתם19) ושרשו נצה ודגשות D Vgl. Easchi z. St. 2) £. ס״ה S. 171, rad. הרך bringt diese Erklärung im Namen seines Vaters. 3) 0. Mn. ergänzt: ׳שצדו; .,td a. a. 0: יעשו כויה ב0;ש הכנף♦ 4I C. Mn. Schreibfehler: נוחים; YD a. a, 0. : .יפיס ף c. Mn.: ,במהיד. G־. ,YD S. 169, rad. .חרך י) Dan. '3, 27. s) Spr. 3, 14; C. H. fehlerhaft: יתבואתך 9) K. YD S. 172, rad, .חרץ ג») S. 0. v. 24. 1L) G. YD S, 170, rad, חרץ. *2) Ez. 16, 25. *3) 0. H. fehlerhaft: *כ־. 14) Jes. 24, 23. 15) Da in der ersten Erklärung von ״תם״ keine Bede ist, so bleibt der Ausdruck ׳עול תם״' immerhin auffällig. 16) ותם לבבי konnte ich leider nicht finden. Lies dafür mit Ps. 101, 2: . ‘ .בתם לבבי דנ) Spr. 10, 15. 8נ> c. H. hat statt ׳מריבה : מצה ב*) Num. 26, 9.