Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 2 · p. Seite 149

Der Commentar des R. Benjamin b. Jehuda zu den Sprüchen. 149 ופירוש חטובות שב אל הערש ואוטו כי ערש,1) בדיו חטובות ומתוקגות במעצר2) ובמחוגה ושאר כלים הצריכים והוא מסורבל במיתרי פשתן של מצרים8), אבן גאנה מרבדים מסכים שמשימין נגד המטות בבית, ומחזק הענין הזה אמרו אטון מצרים, ר״ל כי המרבדים וחם המסכים תלויין במיתרים העשוין במצרים, וגזרת חטובות מתרגום וי״י האטירך4) שהוא חטבך, כלומר רוממך והעלך, ומזה נאמר לסעיף5) אמיר6), בראש אמיר, ואמון דומה לתרגום מיתריהם שהוא ואטוגיהון7). .17 [נפתי] שמתי גפת על משכבי' .(9מן נפת תטסנה8). 20 [ליום הכסא] זמן ידוע כמו בכסא ליום חגינו 21 [כרב לקהה] דברה מן כמטר לקחי10), [בחלק] שם מן איש חלכ"). 22 [וכעכס] מן העכסים12) שפירושו מנעלים מטולאים, כלומר כמו שמשימין המנעלים הכבדים ברגלי האויל כמו בכבלי ברזל13), כשירצו ליסרו והאויל סובר שהוא מנעל ולא ירגיש. וכעכם, אבן בלעם יש אומי שהוא שם חייה14), ואינו כן כמדומה לי. 23 [עד יפלח חץ כבדו15)], אבן גאנה וכבר אמרנו לכבל עכס וכעסים16) אל מוסר אויל17), קמחי הכבל לפי שהוא• .(19מקשקש כמו העכסים18). 26 [ועצמים] כמו עם עצום ורב ח. 1 [הלא] תדע כי החכמה תקרא בי. 6 [נגידים] כלומר דברי גדולים וחשובים בנגידים. 9 [נכחים] מן נכחו20), כלוט׳ עומדים נכחו ונגדו ף C. Mn. und C. H. irrtümlich : עשרי. 2) K. ס״ה (s. w. u.) fehlerhaft במצעד. 3) Ygl. 3L .TD S. 20, rad. Jtitf und S, 148, rad. ח£ב. 4) Deuter. 26, 18 und Onkelos das. 5) G-. ס״ה (s. w. u.) ergänzt: העליון. 6) G-, ס״ה fügt hinzu: גרגר״ם; vgl. Jes. 17, 6. 7) Ex. 85, 18 und Onkelos z. St.; zu dieser ganzen Erkl. vgl. G. ם׳זה S. 465,!ad. רבד und S. 39 rad. אמר. 8) H. L. 4, 11; Spr. 5, 2. 9) Ps. 81, 4; vgl. G. ס״ה S. 225. rad, ה׳ תמורת אי) כסא). 10) Deut. 82, 2. 11) Gen 27, 11. 12) Jes. 8, 18. 13) Ps. 149, 8; C. H. versehrieben: בכבלי ברגל. 14) Ygl. Mandelkern, Concordanz rad. עכם הוא הנחש המצלצל) עכם). 15) עד יפלח חץ כבדו״“ giebt an dieser Stelle keinen Sina und stört den logischen Zusammenhang. Yielleieht gehören diese Worte zur ersten Erklärung und bilden die Ports, von ולא ירגיש״'*. 16) C. Mn. und C. H. ergänzen: וכעסם. Offenbar ein Schreibfehler für וכעכם״“. 17) Ygl. G. ס״ה s. 367, rad. עכס; das. steht: והם ממיני החלי וכבר אמר לכבל עכם [וזה אמרו] וכעכם אל מופר אויל־. 18) K. ס״ה S. 870, 1־ad. עכם. 191 Joel 2, 2: עם רב ועצום; Deut. 26, 5: לגוי גדול עצום ורב. Den Ausdruck : עם עצום ורב konnte ieli nicht finden. 20) Ex. 14, 2.