Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 10 · p. Seite 556

556 Besprechungen. aiifgenommeri und weiter ausgeirlirt. Hier werden sieben für die zukünftige Welt bestimmte Güter genannt, die nur in geringem Maassc den Frommen in diesem Leben beschieden sind. Das erste dieser Dinge ist לעתיד לבא ישיבה להקב״ה בבית המדרש גדול שלו וצדיקי עולם ייושבין לפניו, מקצת ישיבה לצדיקים בעולם הזה וכו,; die anderen sind: מאור פנים לצדיקים וכו׳ מקצת וכל — חייהן של צדיקים שלא בצער ושלא ביצר הרע וכו' מקצת חייהן וכו׳ לצדיקים וכו׳ לאברהם ליצחק וליעקב וליעבץ וליתרו וכו' — תחיית המתים להקב״ה וכו' מקצת תחיית המתים לצדיקים וכו' לאליהו ולאלישע וליהזקאל וכו' — כבוד ועוז וכו' מקצת כבוד ועוז וכו' •- אכילה ושתייה וכו׳ מקצת וכו' — דם ובשר ושבר גוג וכו' מקצת וכו'. Diese Stelle enthält zugleich die Disposition, nach welcher die weiteren Ausführungen in der ersten ״Pforte“ geordnet sind: s. 15 über 1 ,ישיבה eginuend אם רוצה אתה ללמוד וחפץ אתה בדברי חורה צא ולמד מראשו שלענין עתיד הקב״ה לישב בבית המדרש שלו וצדיקי עולם יושבין לפניו וכו' (so lautet der oben aus dem Anfänge des S.E. angeführte Satz und ebenso S. 19, Z. 12, S. 20, c. 5 Anf., S. 51 und s. 68): das. über 'מקצת ישיבה וכו. — s. 16—19 über מאור פנים, — s. 19 das. חיים שלא בצער וכל, das. שלא ביצר הרע וכל. Dazu ge״ hört das an das Ende dieses Theiles versetzte c. 6 (5), von dem auch der Anfang in der Yen. Ausg. fehlt (vgl. ob. S. 550 u. die Note des Herausg, auf s. 15) mit den Ausführungen s. 27 מפני מה וכה אברהם וכל, s. 29 מפני מה וכה יעקב וכו׳, s. 30 מפני מה וכה יתרו וכל, das. ומפני מה וכה יעבץ וכו'. — S. 20 über 'כבוד ועוז וכו, womit wohl auch s. 21 fg. [מקים מעפל דל [וגל וכסא כבוד ינחילם zu verbinden ist. — s. 22 übe! תחיית המתים, das. ומפני מה וכה אליהו וכל, das. מפני מה וכה אלישע, S. 23 ומפני מה זכה יחזקאל וכו׳. — s. 24fg. über ־- .דם ובשר וכו׳ S. 26 über אכילה ושחייה וכל. (In (teil letzten Stücken ist, falls sie nicht gleichfalls versetzt sind, die S. 14 gegebene Reihenfolge nicht innegehalten). Der Grundgedanke des Werkes kommt in allen diesen Ausführungen zum Ausdrucke, vgl. s. 15, s. 16 שכל מצוות שעושה אדם בעולם הוד, . . . אבל תורה וכל S. 18 אלא כל תלמיד הכם שעוסק בתורה מקטנותו ועד וקנותו וכל, s. 19 לקיים על דברי תורה וכל, s. 21 בשביל תורה שעשו כל אותה טובה גדולה להן וכו', s. 23 עוסקין בדברי תורה ואין אני יכול לשלוט בהן וכל, S. 25 שני תינוקות שקראו בבית רבן והגדילו ונעשו תלמידי חכמים וכו', S. 29 מפני שהיה בבית המדרש מקטנותו ועד לא יהו בתי מדרשות 30 .8 ,זקנותו בקי בגמרא ובמשנה במדרש וכל בטלים מורעך לעולם וכו', das. מפני שהיה מחור בכל ישראל ומלמד תורה ברבים לשם שמים וכו׳, s. 31 יעשה אדם מעשים טובים ואחר כך ישאל תורה מלפני המקום וכל, das. אם ברך תברכני בתלמוד תורה u. s. w.