Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 10 · p. Seite 533

Isak Israeli. 533 titelt פראות השתן, erhalten. Dazu kommt eine 3. Bearbeitung: ם' השחנים mit dem Vorw., dessen Verf. קושטנטי genannt wird, lieber die Bearbeitung des Abraham b. JeJiucla: מראות, השתגים und andere, zu unterscheidende Urologien s. HUeb. S. 159. 5) מגמוע מן אקאויל אלאכואיל פי אלחטיאת (Sammlung von Beden der Alten über die Bieber) in Y Tractt. 17), die bekannteste Monographie der Araber, welche Isak selbst, nach einer Version, für seinen Nachruhm genügend hielt; ms. Bodhh. Uri 416 (Neub. 2092), Lejd. ar. III, 231 n. 1305, Mn. 368 und 838, Constantinopel (H. Kh. VII, 123 n. 588); CB. 1123. Abd al-Latif brachte das Buch in Auszug, der sich schwerlich erhalten hat18). — Die latein. Uebersetzung Constantin’s de Febribus steht i*n Opp. Is. f. 203 und im Sammelwerk: Auctores, qui de Febribus etc. f. Ven. 1576. Eine anonyme hebr. Uebersetzung (schwerlich vor dem XIII. Jh.) ספר מחובר מדברי הראשונים בקרחות, in einem Dutzend mss. erhalten19), zeigt die Aenderungen Constantin’s, welche zu!literarhistorischen Irrthümern führten. Schwerlich hängt mit dieser eine spanische im...Escurial^zusammen, deren Alter wohl überschätzt worden. Die hebr. Uebersetz. des Anonymus (1197—9) aus dem Lateinischen ist noph nicht aufgefunden. Ueber ein Citat bei Zahrawi, Ende Tr. IX s. CB. p. 1123. 6) אלאדויה אלמפרדה (einfache Heilmittel), bei Os. verbunden mit n. 3, ist vielleicht aus einer Variante von ,אגדיר entstanden, wozu später 'אלמפ gefügt wurde. 7) פי אלחכמה (über die Wissenschaft? Philosophie?); dafür בסתאן אלחכמה (Garten der W., beiH. Kh. II 51 n. 1815, Herb. Ii, 796 unter Jahja), worin metaphysische Fragen; Abr. b. Chisdai 1. c. hat □פרד, was nicht arab. פרדוס beweist (vgl. Ali b. Sahl). ״Theologie juive“ bei Carm. ist Irrthum und unbegründete Einschränkung; die Combination mit n. 14 bei Gross, Mtschr. 1879, S. 328 ist unwahrscheinlich. 8) אלמדכל אלי אלטנטק (Einleitung in die Logik). 9) אלמדכל אלי צנאעה 4 4אלטב (Einleitung in die Heilkunst, fast ebenso H. Kh. V, 475 n. 11695)20). Ist etwa daraus n. 12?