Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 10 · p. Seite 516

516 Miscellen über Saaclja. konnte nach ihm kein griechischer König mehr Israel, besondeis in Betreff des Tempels, bedrängen. Die Vermnthung Brüll’s1) daher, es sei hier גסקלגס in גסקנס oder קסקנס zu emendiren und unter diesem Antiochus IX Kyzikenos, der letzte syrische König, gegen den die Juden gekämpft haben, zu verstehen2), ist, so geistreich sie auch ist, unwahrscheinlich. Es muss daher jedenfalls גם קלגס vor אנטיוכס kommen, und dies ist in der That in der von Neubauer edirten arab. Chronik כתאב אלתאריך der Fall3), Hier nimmt גסקלגס die drittletzte Stelle ein, dann אנטיוך und an letzter Stelle 4אנטיוכם)• Diese Chronik weiss zu berichten, dass Antiochus Epiphanes die Juden bedrängt hat, dass sich die Hasmonäer gegen ihn erhoben und ihn besiegt haben, und dass von da ab die Juden während 206־ J. unabhängig waren. Sie hält zwar ebenfalls Johann für den ersten liasmonäisclien König, scheint aber dessen Herrschaft bald auf die Erhebung gegen Antiochus folgen zu lassen5). Diese Chronik ist nun im Geiste Saadjas gehalten und ist vielleicht überhaupt nur eine Umarbeitung von dessen gleichnamiger Schrift6), so dass auch dieser גסקלגס bedeutend vor Antiochus angesetzt haben muss. Und so konnte er auf sein Vorgehen das Ereigniss von 8,13 beziehen, und dieses umsomehr, als Saadja von גסקלגס spricht und zu berichten weiss, dass die Bedrängniss seitens dieses Königs 3 Jahre gedauert *) Centr. Anzeiger, 1. c. ו2 ׳ lieber das Verhältnis s dieses Königs zu den Juden s. Reinach, REJ 38, 161—171. Vgl. auch Rapoport, ערך מלוין s. v. אנטיוכיא. 3) Diese Chronik gehört nicht in das XII Jahrh., ־wie Neubauer annimmt, sondern in das X, s. REJ 32, 140; 40, 152. 4) לליונאנץ) פ' דיך ח׳ מלוך אולהם אלאסכנדר . . . ובעדה סנטרוק ns) . . . . וכאן להם ובעדה גסקלגס ובעדה אנטייוך ובעדה אנטמבס יהובנא אנטאכיה וכאן וזירה בגריס אלך (p. 109). Die letzten Worte beweisen, dass diese Chronik das מגדת בני חשמונאי benützt hat. — Es sei auch noch bemerkt, dass in dein von Buber edirten 33 .*1 מדרש אגדה a nur drei griechische Könige angeführt worden (es werden eben nur die bekanntesten berücksichtigt): ועז משולשת דר יון ... והעמידה שלשה מלכים אלבסנדרוס מוקדון וגסקלנוס ואנטונינוס. Für das letztere ist ohne Zweifel ואנטיויבס zu lesen uncl so stellt auch hier סקל גס;, voran. 5) תם ענף בני אסר' פחארבה קום מן בני הרון יקאל להם בני חשמונאי פגצרהם אללה (1. פקתלוה וצאר אלמלך להם פאקאמי לא יודון טאעה ר״ו סגין וכאן אלמלך להם ק״ד (ק״ג סנץ ואלבאקי למואליהם וכאן אול מלוך אלהארונין יוחנן בן שמעון בן מתתיא אלך. 6) S. Neubauers Vorrede, p. XI.