Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 10 · p. Seite 513

Miscellen über Saadja. 518 Speiseopfer und Weihrauch zurück. Weiter fand er, dass den Leviten ihre Antheile nicht gegeben wurden und dass diese sich infolge dessen in ihre Landstädte verlaufen haben. In ehern ia schalt nun die Aristokraten und rief in seinem Zorne (V. 11): ״ מדוע נעזב בית האלהיטWarum ist das Haus Gottes verlassen?“ Er sammelte hierauf die Leviten und stellte sie wieder an ihren Platz (ואקבצם ואעמד□ על עמדם)• Von einem Einstellen der alltäglichen Opfer ist hier keine Rede, aber aus der Thatsache, dass die Tempelgeräthe sich nicht an ihrem Orte befanden, dass sich die Leviten verlaufen haben und erst von Neuem angestellt werden mussten, und besonders aus den Worten: Warum ist das Haus Gottes verlassen? scheint Saadja geschlossen zu haben, dass jeder Dienst ira Tempel aufgehört hat, und hat also sonderbarer Weise nicht nur die Worte ומעת הוסר התמיד, sondern auch ולתת שקוץ שמם auf dieses Ereigniss bezogen1). Leider besitzen wir nicht Saadja5s 00111m. zu Nehemia, wo er vielleicht seine Ansicht näher begründet hat, aber soviel können wir sagen, dass ihn dazu seine Theorie gezwungen hat. Die That 12,11 musste um 45 J. später als die Offenbarung 12,12 geschehen sein. Diese ist im dritten, d. h. letzten, Regierungsjahre des Cyrus erfolgt. Nach der oben dargelegten Chronologie vergingen dann noch 14 J. des Achaschwerosch, und folglich waren die 45 Jahre im 82teil des Artachschasta (14 -f- 31) zu Endo. Wir wissen Aas Saadja auch sonst Thatsachen umzudeuten pflegt, bis sie zu seiner Aufstellung passen. Wir haben nun also einen festen Punkt gewonnen, von dem die Berechnung ausgehen kann. Schwieriger aber ist es zu bestimmen, auf was für ein Ereigniss nach Saadja Dan. 8,13 anspielt. Dieses muss 140 J. später, als das in 12,11 berichtete, eingetroffen sein. Da letzteres im 32ten J. des Artachschasta geschehen ist und da dieser König 36 J. regierte, so fällt unser Ereigniss in das 136 J. der griechischen Periode2 * *), d. i. 182 v. Ohr. Damals herrschte über Palästina Seleukus IV, und in seine Regierungszeit fällt die Frevelthat des Heliodorus. 1j Sollte Saadja diese Worte auf die Profanation des Tempels durch Tobia und der infolge dessen eingetretene Verödung gedeutet haben P 2) In der That sagt auch Saadja ausdrücklich, dass dies zur Zeit der griechischen Herrschaft geschah: ודרך פ' דולה אלסנאניץ. Monatsschrift, 44. Jalirga-iig. 33