Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 10 · p. Seite 496

496 Die hebräisch-arabische Sprachvergleichung des Jehuda ihn Koreisch. בלה (Gen. 18,12 Jes. 511(16ר) ist das arab. בלי durch Alter abgenutzt sein, so ist auch בלויי הפולחים Jer• 38,11 u. 12 gleich arab. •(2;באליאת אלכלקאן גול (Gen. 49,9 Ez. 19,5)3) ist das arab. 'כרו in der Bedeutung ״junger Löwe“ •(4שבל גז^ה (Prov. 17,22)5) ist das arab. גאה im Sinne von סחגה ״Gesicht6).“ גו in ,מגור Hiob 20,25 מגו ibid. 30,5 7) ist das arab. גוא ״innen“; es ist nicht znsammenzustellen mit גוך Jes. 51,23, welches man mit ״ טהךBücken“ übersetzen muss8). גובה I Chron. 10,12 ist das arab. גיפה Leichnam9). ןן (Ps. 90,10) 10) ist das arab. גן abschneiden, so auch ויגן Num. 11,31 gleich אגן im Sinne von קטע, das allerdings mehr mit גאן hinübergehen zusammenhängt, ebenso נגרו Nahüm 1,12 gleich יגאה, hinübergehen10). r! Ris., p. 65,21 fgg. 2) Cf. auch Rg. 22 bei JO Wb. 95 .בדי יקאל חוב באלי ף Ris., p. 67,14. 4) Mit letzterem Wort übersetzt es auch Saadia Gen. 49,9 (ed. Der. p. 77). 6) Ris., 68,17 u. 92,7—8. 6) Mit סחנדי geben es auch wieder Saadia a. 1. (ed. Der. p. 91) u. JG Wb. 126,5. Durch JK’s Angabe erledigt sich auch die Bemerkung von Der. 1. c. Anm. 4. — JK’s Worte sind falsch wiedergegeben bei Ges. thes., p. 270 ״bene resarcit vulnus“ infolge falscher Schreibung des Wortes מחנה durch צחנה. David ben Abraham vergleicht wenig glücklich גהה mit Arab. גהה Gesicht (cf. Bacher, Sprachverglchg. etc., p. 74, Pinsker, Likkute Kadmonijot, p. קמב.) Los Letzteren Versuch גאה bei JE in גהה zu emendieren ist zurückzuweisen. 7) Ris., 67, 21—22 u. 93,9 fgg. 8) So bemerkt JK ausdrücklich im hebr.-aram. Theile p. 13, 13 fgg., wo er auch das arab. Aequivalent durch תפסי־רה andeutet. Im Gegensatz zu der von JK zurückgewiesenen Ansicht stellt es JG Wb. 116,26 zu ״ גוףKörper.“ Vielleicht will auch JK polemisieren gegen Saadia, der es Hiob 20,25 (ed. Cohn, p. 55) ebenso wie Jes. 51,23 (ed. Der., p. 79) mit טהר übersetzt. Zu JK’s Analogie nach dem Arab. vergleiche Dozy, I, p. 229 ״ גואtief innen.“ ף Ris. 67,16. 10) So scheint mir der Sinn zu sein von JK’s Ausführungen, besonders p. 67, vorl. Zeile: וכלאפד, מן טריק אלגואז. Ausdrücklich geht dies hervor