Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 10 · p. Seite 490

490 Die hebräisch-arabische Sprachvergleichung־ des Jehnda ihn Korcisch. dem Arab. die uns schon hei JK begegnen1): So z. B. die Vergleichung von יןע Exod. 28,28 8מ יתוח!ךן^ entfernen2)“, von לועז Ps. 114,1 mit arab. לגן tadeln, schmähen5), von נקלה Ps. 38,8 mit ״ אנקלאbrennen4).“ Einen sehr grossen Gebrauch hat jedenfalls auch von der Risäle gemacht der Verfasser der Glossen zu Ihn Ganähs Wörterbuch die sich in dem Rouener Ms. finden5). — Zu erwähnen ist noch, dass sich in Rasclii’s Pentateuchcommentar zu Gen. 25,20 eine Vergleichung mit dem Arab. findet, פדן gleich arab. ״ פדאץStück Feld“, die ausser bei dem nach Raschi lebenden Abr. ibn Esra, nur noch bei JK vorkommt. Vermuthlich hat Raschi diese Bemerkung aus Mose ha-Darschan’s Werk geschöpft, der wohl manche seiner Erklärungen aus dem Arabischen der Risäle JE?s entnommen haben mag6 *). Die Theorie von JK’s sprachvergleichender Methode baut sich auf dem Grundsätze auf, dass die Hebräer und Araber stammverwandt sind, und, dass infolge des Nachbarverhältnisses der beiden Länder, eine Vermischung und gegenseitige 0 Die hebr.-arab. Sprachvergleichung dieses Autors hat Bacher zusammengestell't im Anhang seiner Darstellung über J.G’s hebr.-arab. Vergleichg., p. 71—78. 2) Cf. Bacher ]. c. p. 74 mit Ris., p. 72, 3. ■ 3.1 Cf. Bacher ibid. mit Ris., p. 42 Ende: תפסירד, לאגז mit Berufung auf den talmud. Sprachgebrauch. Hier sei eine andere Analogie mit dem Arab. erwähnt, die Dünasch’s in der Kritik gegen Saadia No. 45, p. 15 wonach es bedeutet״ ׳Ehebruch treiben“ ופתרונה כמשמעה בל׳ ערבי במו משחית נואף, כי הערביים אום׳ לעז האיש באשד, בלו׳ נאף בה; und diese Deutung, die sich auch im Arab. belegen lässt, passt entschieden besser auf die Aegypter. 4) Vgl. Bacher ibid. p. 73 u. Ris., p. 82,5 fgg. 5) Vgl. Bacher ibid. p. 29 u. ibid. Amn. 5, ferner Kokowzoffs russ. Abhandlung über Ibn Barün, p 92—93 über die Entlehnungen in Rg. aus JK. Bemerkt sei übrigens noch, dass die Vergleichung der Rg. 34 bei JG Wb. 413 zu נהק Hiob 6,5 u. 30 nach JK Ris., 77, 9—10 sich auch bei Simon b. Zern ah Durän in seinem Hiobcoiniu. a. 1. findet: ובן בל׳ ערבי לשון צעקה בפרא נוהג לשון נהיקר, ובשור לשון געיה 6) An der Zugehörigkeit dieser Bemerkung zu Raschi ist nicht zu zweifeln, da auch das Münchener Ms. von Raschi’s Pent.-Comm. dieselbe enthält, vgl. Berliners Raschi-Ausgabe, p. 22, Note 15. Uebrigens lässt sich auch die von Raschi an erster Stelle gegebene Erklärung von