Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 8 · p. Seite 406

406 Miscellen über Saadja, Beendigung des Verbrechens und Sühne der Sünde wurden (gemäss Dan. 9,24) 70 Jahrwochen, d. h. 70x7 490 J. bestimmt. Diese beginnen aber (gemäss V. 25) mit der Zer־ Störung des ersten Tempels, d. h. mit dem 19. Begierungsjahre des Nebukadnezar. Vom zweiten Tempel aber heisst es, dass er zunächst 62 Jahrwochen, d. i. 434 J. bestehen, dass dann der Feind kommen und einen Bund für 7 Jahre schliessen (והגביר ברית לרבים שבוע אחד), sein Wort aber nicht einhalten, sondern schon nach Ablauf der Hälfte, d. 11. nach 3*/2 Jahren den Tempel zerstören wird‘ (וחצי השבוע ישביח זבה ומנחה)• Mithin fiel der Tempel nach 434 + 372 4371/gjährigem Bestehen. Von da bis heute (d. h. bis zur Abfassung des Psalmen-Comm.) sind es 887 J., zusammen l3241/2 J. Davon gehen ab die ersten zwei Begierungsjahre des Cyrus (denn die Offenbarung an Daniel ist im dritten Jahre erfolgt), bleibt 13221/g. Mithin, so sagt Salmon, muss die Erlösung binnen 12y2 J., d..h. 8991/g nach Zerstörung des zweiten Tempels (9671/2 ü-eY gew• Zeitrechnung) erfolgen 1). Was nun die Zahl 2300 anbetrifft, so ist Folgendes zu bemerken. Diese Zahl hat Daniel im dritten Begierungsjahre des Belschazar, d. h. am Schluss der den Chaldäern zugedachten 70 Jahre, vernommen, so dass von da ab bis zum dritten Begierungsjahre des Cyrus (in dem ihm die Zahl 1339 kund ward) nur 4 Jahre verstrichen. Es ist nun einerseits demnach unmöglich, dass die Erlösung 2300 J. nach .dem dritten Begierungsjahre des Belschazar stattzuiinden hätte, aber ebenso müssen andererseits beide Daten iu Uebereinstimmung gebracht werden, da sich Gottes Worte nicht widersprechen können. Es muss nun beachtet werden, dass in jener Vision zu־ erst von den Königen Persiens und Mediens, dann von denen Griechenlands berichtet wird, sodann wird das Beich Alexanders und sein Zerfallen in 4 kleinere Reiche beschrieben, und dabei wird gesagt, dass eins dieser vier den Tempel zerstören wird. Dann fragte ein Engel einen Anderen, der Palmöni hiess: wie lange wird Israel zu leiden haben, und der Tempel verödet 9 Daraus kann man auch schliessen, dass Salmon vor 967 gestorben ist, seine Comm. wahrscheinlich in den 50er Jahren des X. Jahrli. verfasst hat, ein Datum, das sich uns auch anderweitig (JQR VIII, 688) ergehen hat. Mithin ist die Annahme Xeubauer’s (Aus d. Petersb. Bibi., p. 12), dass Salmon seinen Psalmen-Comm. gegen 970—74 geschrieben hat, hinfällig.