Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 8 · p. Seite 405

Miscelleu über Saadja 405 hart an greift. Ich will nun vor Allem seine Ausführungen ihrem wesentlichen Inhalte nach hier wiedergehen 1). Die verschiedenen Angaben des Buches Daniel, so beginnt Salmon, haben Viele irre geführt. Besonders ist dies mit Saadja der Fall. Er wollte die drei verschiedenen Daten zu einem reduciren und glaubte in der Erlösung aus der egyptischen Knechtschaft, wo ebenfalls drei Daten angegeben sind: 400, 480 und 210, eine Analogie zu finden. Dies ist aber falsch. Abraham wurde nämlich nur eine einzige Zahl, d. i. 400, offenbart und die Zahl 480, die * beim Auszug erwähnt wird, ist einfach eine genaue Angabe für die runde Zahl 400, 210 wird aber in der Schrift überhaupt• nicht angeführt2). Daniel aber thut Gott von vorne herein verschiedene Zahlen kund. Wie kann man nun sie alle für Erlösungsdaten annehmen und dadurch Widersprüche in den Offenbarungen Gottes zulassen? In Wahrheit verhält sich die Sache so. Die Worte: Heil dem, der da harret u. s. w. (12,12) wurden Daniel im dritten Regierungsjahre des Cyrus offenbart, und die hier angegebene Zahl 1885 bezeichnet ohne Zweifel den Endtermin, wobei ימים im Sinne von ״Jahre“ aufgefasst werden muss. Denn erstens sind ja 1885 Tage seit dieser Zeit längst vorüber, ohne dass die Erlösung gekommen ist, und zweitens bezeichnet ימים auch anderswo Jahre, so z. B. Lev. 25,29 3J; Hos. 8,4; Jes. 32,10; Arnos 4,44) u. s. w. Demnach erfolgt die Erlösung 1335 Jahre nach dem dritten Regierungsjahre des Cyrus 5). In dessen erstem Regierungsjahr erhielten die Juden die Erlaubniss zur Rückkehr nach ihrer Heimath und zur Errichtung des Tempels. Von da vergingen bis zu seiner Zerstörung 4371/^ J., und zwar auf folgende Weise: Zur 0 S. Beilage II. Auf diese Stelle hat zuerst Pinsker, Likkute Kadmonioth, p. 81, aufmerksam gemacht. Salmon wiederholt aber liier nur das, was er bereits früher zu Hohel. ‘2,11 gesagt hat, s. weiter unten. 2) Das behauptet auch Saadja nicht; er sagt nur (s. ob. S. 404, n. I), dass die Israeliten trotz der angegebenen Zahlen 400 und 480 doch nur 210 J. in Egypten verblieben sind. s) Die Beweisführung hier ist vollständig die des Saadja. Ü לשלשה ימים מעשרותיכם soll nun hier bedeuten: bringet je 3 Jahre eueren Zehnten. Sie haben nämlich das biblische Gebot Deut. 14,28 auf die Götzen angewandt. Ebenso Kimchi z. St. Vgl. auch Jacob b. Reuben’s ס' העשר z. St. 5; Salmon berechnet also das Erlösungsjahr aufs Genaueste. Ebenso behauptet er die Möglichkeit einer derartigen Berechnung in s. Streit- Schrift gegen Saadja (s. ob. S. 402, n. 2).