Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 3 · p. Seite 122

122 Actenstücke zur Geschichte d. Conliscation d. hebräischen Schriften. יר״ה לקחת מאתנו כל ספר׳ תפילת (!) ותחנונים מחוורים וסליחות וכן כל תורתינו שבע״פ ולא ישאר בידינו וולת ה חומשי תורה ונביאים וכתובים שהם תורה שבכתב וכן עשו בעו״ה פה ק״ק ורנקבורט היום יום ו ערב סוכת ולקחו מטנו הספרים. הנ״ל בבית הכנסת ועוד ידו נטויה לקחת •הספרים שבבתינו הנ״ל והנה דעת המשומד להבאיש 'רחינו באימרו לטצא תוך אותן ספרים דברים ועניינים ננד דותיהם (!) ואמנה שלהם ודעת1) לעמוד על נפשינו ח״וויש לחוש אשר ג׳'כ הכח בידו מאת אדונינו הקיסר יר״ה לשלוח יד בגופינו ח״ו ונא אה׳ דבר קשה וגוירה ושמד אשר לא נשמע כמותו בעו״ה והנני הכותב בדמע אשר לא אוכל להציע הדבר כמו שהיא (!) אך קצתו מעשר מן המעשר כאשר יגיד לכם הנוכח ע" כ יחדנו את וה מוביל כתבינו כדי שתהיו ורמים וזהירים לעמוד מנגד כי באו מים עד נפש ובכן שלחו מכם אלינו פה ק״ק ורנקבורט אנשים חכמים וידועים ואף בידיהם כה מאת קהלו יצ״ו כל מקום כרך ועיר כמו שהוא ויהיו דבריו ומעשיו אמתיים בשם קהלו יצ״ו פיו כפיהם ועשייתו כמעשיהם ונווכהה יחד לצרף חשבון וצרור הכסף לגזור ולתקן ולהחזיק ידינו נגד מחשבתו הרעה ויהיה הי״ו בעורתינו ואל תעמוד (!) חוצה והיו נכונים להיותכ׳ פה עמנו כג״ל על יום צ חצי׳ חשון בעל״ט. וכל המסרב ויקשה ערפו לבלתי שמוע אל דברינו וממאן לשלוח אצלינו כנ״ל ולבלתי לצרף עמנו בהשתדלותינו בעהי׳״ו יהיה הקהל ההוא או היחד(!) אשר ימרה את פינו כנ״ל מובדל מכל דבר שבקדושה ולא נמנה באגודת שאירת(!)ישראל ועל המקייט׳ תבא ברכה(!) טוב. והתירו רבותינו פה לרכוב לילך ולהשתדל בלי מניעת שבת וי״ט, — נא׳ קהל דורנקבורט הטורדי' מאוד מאוד ודעו וראו הדברים הנראים יעשו את הטוב בעד עמינו נא' זלמן במה״רש ז״ל הטרוד הביטו וראו אם יש מכאוב כו׳ בע״ה ד,ש׳ מחויר׳־ לטובה. נא' נתן כהן ואת דעתינו הנ״ל ודעת קהל ורנקבורט י״ץ נא׳ הכותב בדמע אה' הדום רגליכ' גומפרחט לוי ש״ץ. II. Gott, bei dem wohnt das Licht, führe uns aus der Finsterniss zum Licht, jetzt, da uns heimsucht Not und Strafgericht; ja heut ist nicht der Tag zu einem Festbericht. Ach und Weh über den Einbruch und das Klagegeschrei, das in unsre Burgen gekommen! Nachdem der abtrünnige *) Dürfte eher zu lesen sein: דעה.י%